ようこそ、みなさん。
いつも当ブログをお読み頂き、誠にありがとうございます。
はじめに
みなさんは「イヴォ・サセック（Ivo Sasek）」という人物の名前や「OCG（Organische Christus-Generation）」という団体の名前を耳にされたことはありますか？ほとんどの方が「耳にしたこともない」名前であると思います。「ある反ワクチン運動家」に関連して「ヨーロッパにおける反ワクチン運動（とその系統）」について調べていたのですが、その調査の過程で出てきた名前になります。
本日はこの「イヴォ・サセック」なる人物について解説されたフランス語の記事を翻訳しご紹介させていただきたいと思います。
本来であれば3種類のぐらいの自動翻訳サイトで「フランス語から日本語に直接変換したもの」と、さらに「フランス語から英語に変換し、さらにそれを日本語にしたもの」を比較したりしながら「より日本語としてわかりやすいもの」にしてから掲載したりするところですが、何せ「書きたいことが多すぎて時間が足りない」もので、本日は「DeepLを使用し、フランス語から日本語に直接翻訳したもの」を掲載させていただきます。
日本語がおかしいところや、意味がわかりにくいところなどございますが、何卒ご容赦くださいますようお願いいたします。
※ このエントリーは「ほとんど個人的な資料」なのですが、後日修正させていただくかも。
「イヴォ・サセック」さんに関するドイツ語によるwikiも存在しており、そちらも「粗く」は翻訳して読んでみましたが、こちらがより詳細な部分などに関しても記載されていました。
※ こちらも「必要になれば」翻訳してみたいと思います。
それでは早速どうぞ。
イヴォ・サセック：危機に瀕したミニストリー
スイス在住のイヴォ・サセック氏は、国際的な教職に就いている。2006年1月に発行されたニュースレター（No.37）の中で、彼は「自分こそが世界のキリスト教の未来のリーダーである」と主張しています。
" キリストは、有機的な歩みの実践を紹介するために、すでに私を用いてくださいました。今、キリストは、この道を歩みたいと願うすべての人々が、私の権威のもとに団結して前進することを望んでおられます...神に属する者は誰でも、私の声を聞き、私に従います。私が教えていること、生きていることに従わない者は、グローバル・ボディの現在の方向性に従っていないことになる...そういうことなのだ。神はこの役割に私だけを望んでおられます。もし誰かが神に属する者であれば、今、神の声を認識するでしょう。神に属する者であれば、私が言っていることを否定することはできません...私の仕事、そして私が言わなければならないことは、キリストの体全体に関わることなのです。これは「体全体の現在の方向性」なのです。"
炎上に疲れたイヴォ・サセックは、明らかに自分を正当化することを決めたようです。彼は、自分に賛同しない人たちに報復して（それは私たちには関係のないことですが）いますが、彼は彼らを脅すことにしました。この手紙の中には、神の人と名乗る人物からのものであることを考えると、非常に不吉な響きを持つものがいくつかあります。例えば、「脅し」、「呪い」、「恐怖」、「指導者とそのメッセージの賛美」、そして「私なしでは、救いはない」という「非常にセクト的な暗示」などです。
彼のニュースレターでは、「私を拒む者はキリストを拒む」という段落で、次のように書かれています。
「神の前で、私は嘘をついているのではありません。私と私の名前を拒絶する者は、そうすることでキリストを拒絶することになるのです。私の本に書かれていること、カセットやCDに書かれていることを無視することは、この世の誰にもできません」と。
この言葉は完全に聖書的なものです。「あなたがたに耳を傾ける者はわたしに耳を傾け、あなたがたを拒む者はわたしを拒み、わたしを拒む者はわたしを遣わされた方を拒む」というイエスの言葉の裏には、このような意味があるのです。しかし、実際には誰もこのことを実践していません。しかし、実際には誰も実践することはありません。それは、話す人の優位性を示すことになるからです。彼らにとっては、自分に反対する人々のために祈り、自分の師匠と同じように扱われることを静かに受け入れる方がはるかに良いのです（ヨハネ15：20）。
イエスの発言は、明らかに福音の宣教と神性の宣言の文脈に関係しており、キリストの体を構成する信者の教えには関係していない。しかし、イヴォ・サセックはキリスト教世界、特に不満を持っている人々に向けてこう言っています。
真の神の恵みの使者が、「一方は死から死への香り、他方は命から命への香り」（2コリント2：6）であることは理解できます。真のいのちをもたらすためには、「神の恵みの使者である私を拒む者は、私を遣わした方を拒む」と宣言することが正当化されますが、啓発のメッセージの場合には全く有効ではありません。教えを理解できないクリスチャンや、ある種の束縛の虜になっているクリスチャンにとって、キリストは決して「拒絶」されるものではありません。イエスは、金持ちの青年が自分を拒絶したとは考えませんでした。このようなタイプの人が天の国に入るのは難しい、あるいは自分の功績に頼っていたら不可能だと説明しただけで、すべての人が自分のもとに引き寄せられるように、キリストの究極の犠牲と「引き上げ」がなければならなかったのです。
キリストを拒絶することは、聖霊を冒涜することと同様に、意図的な選択の結果である。それは、キリストに反対し、反対の立場を取ろうとする故意の願望です。神は公正であり、私たちの過ちを神への拒絶や神への冒涜とは考えません。
例えば、パウロは次のように言っています。「デマスはこの世を愛していたのに、私を捨ててしまいました」（2テモテ4：10）。デマスが主を見捨てたとは言っていません。黙示録の中で、イエス様がエペソの信者に「あなたがたが最初の愛を捨てたことに対して、私はこのように思う」とおっしゃったとき、イエス様は、彼らがそれゆえにイエス様を拒絶したとはおっしゃいませんでした。聖書のように見えても、この箇所を引用したイヴォ・サセックの自己主張は全くの誤りであることは明らかです。彼は真実の要素を使っていますが、その精神を尊重していません。
ツールを神格化することの危険性
" 真に神に属する者が私を拒むことはできない。"
異邦人への使徒であるタルソのパウロは、自分の教えに反対する人々とトラブルになったとき、賢明にも「もしあなたがこの問題について私たちに同意しないのであれば、神があなたに示してくれるでしょう」と言いました。しかし、イヴォ・サセックは、「真の信者が私を拒絶するはずがない」という厳格な思考制御によってこの問題に対処しています。真の信者が私を拒絶することはありえない。すべての誤りの中で、中心となるフレーズが輝いているように見えます。「神に属したいのなら、私を受け入れなさい。私のメッセージを心から受け入れ、私に従いなさい」と...
この道を歩む人は、自分自身のリスクでそうすることになるということは、あまりにも明らかです。自由意志を放棄し、他人の助言を放棄し、「霊を試せ」（1ヨハネ4：1）という勧告を無視することが要求されます。その代わりに、「霊的ガイド」とその霊感によるメッセージを完全に信頼しなければなりません。
これは、ベレアンの弟子たちの精神の終わりを示すものであり、無謬の指導者というよく知られた宗派の教義の始まりでもあります。
「これまで神は、バプテスマのヨハネの名をイエスの初臨に関連づけたように、私の名前と私のミニストリーを、有機的な生活を実践するためのこの仕事の発展に強く結びつけてきました。僭越ながら、真の意味での謙虚さをもって申し上げているのです。私は自分のために言っているのではなく、あなたのために言っているのです。あなたがこの意味を十分に理解できるように。神に属する者は誰でも、私の声を聞き、私に従います」
イヴォ・サセックの主張は、早急に放棄しない限り、必然的に路地に迷い込むことになる道筋を示している。神の人は、自分自身を説く必要はありません（箴言25：27）。私たちは、自分の仕事や特定のミニストリーを代表しているのではありません。私たちは神の仕事を代表し、自分自身のためではなく、神の栄光のために働くのです。このニュースレターに込められた基本的なテーマは、現在だけでなく、特に将来においても、イヴォ・サセック自身の重要性、卓越性、そして明確に言えば、その栄光です。
イヴォ・サセックは、自分をキリスト教の最高位に押し上げ、自分の頭に「王冠」を載せることで、非常に危険な立場に立たされている。
彼が「謙虚さ」から行動していると主張し続けることは、全くの盲目である。現在、彼が表現している考えは、彼の心の中で長い間熟成されてきたものであることは間違いない。「誹謗中傷する人のためのエピローグ」という見出しの段落で、彼はこう言っています。
「私は30年近く、自分の名前を何らかの形で中心にすることについて、神に抵抗してきました」と。神の栄光から目をそらすことは、人間の心の誘惑であり、罪から引き継がれた誘惑でもあります。プライドの高い精神と私たちを区別するのは、自己の栄光を求める誘惑に抵抗する願望であり、自分自身に死に、キリストの栄光だけを求める切望でもあります。イヴォ・サセックがキリストの世界体のリーダーであるとシュールレアリズム的に主張していることは、彼が心の秘密の中でどれだけ自分を誘惑させているかを示しています。「誹謗中傷者のためのエピローグ」と題された段落では、彼は本当に一線を越えており、そこでは不吉で不吉な考えが述べられている。イヴォ・サセックは、教祖や自称指導者が通常用いる戦術を用いて、批判者を「呪い」で脅します。*
" 聞いて驚く : 私を批判したり、どんな形であれ私に逆らう者は、私自身が求めなければ許されません。神は、違反者に悪いことや恥ずかしいことをしたくないので、この状況では私と私の執り成しだけを受け入れます。私が要求した時点で、この問題に関するすべてのことについて、王座に直接アクセスすることはできなくなります。私はここで、違反者の普通の罪について話しているのではなく、私自身とミニストリーに関する罪についてのみ話しているのです。私を拒絶する人は、キリストをも拒絶しているのです。私を受け入れず、私の説くことを受け入れない者は、ゆっくりと衰退していく。私のメッセージを不当に妨害したり、私がメッセンジャーであるという事実を疑ったりする者は、私と私の言葉に完全に服従することによってのみ解放される排除を受けることになります。あなたがこのようなことを聞きたくないのは十分理解できますが、それが現実なのです。神の意志は、この状況で私の名前を高めることであり、私の名前だけを高めることなのです。真に神に従う者は、神の声を認識します。神に属する者は誰もこの言葉を拒むことはできません。神に属する者は皆、私を愛し、私の声に耳を傾け、「主として」私に従うのです。私が悪意を持っていると思わないでください。私は、私を中傷する人たちや、その人たちが迷わせる人たちを救うために、このようなことを言っているのです。誠実で正直な悔い改めがある限り、私と私の教えに対して罪を犯したすべての人を許し、再び統合します。この言葉は私の言葉ではありません。これらの働きを成し遂げているのは、私の中のキリストなのです。私を拒絶する人は、私を拒絶しているのではなく、私を通して働いておられる方を拒絶しているのです。私の言葉を読み、聞いた人、私の働きを見た人はすべて、人前で私のために公然と立ち上がらなければなりません。そうでなければ、イエス・キリストが神とその聖なる天使たちの前で彼らを支持することはありません。私は、私の言葉、私の仕事、私の人を拒絶する人々を排除する者ではありません。聞くことを拒み、不当な言葉を口にすることは、彼らにとって呪いとなります。しかし、私と私の言葉を否定するすべての人にとって、私は排除から戻る唯一の道なのです。私の意図はただ祝福することであり、呪うことではありません。この祝福を拒む者は、自分自身に呪いをかけることになる。私を批判するすべての人々に反旗を翻して、私と私のメッセージのために公然と立ち上がらない者は、すべて偽りの福音に束縛されたままです。私のメッセージと作品は、キリストの体全体のためのものです。これは、全身のための「現在の運動」です。このミニストリーにはっきりと忠誠を誓う人だけが、このミニストリーの一部になることができるのです。 "
この長くて非常に濃い文章は、キリストの弟子を自称する人たちが無関心でいられるはずがありません。このような言葉を使った人物は、イエス以外には聖書には見当たりません。このニュースレターの内容は、暗示の蛇行を通して、最高の中央権力者を含むすべてのものの中心に読者を引き込むものですが、それは: イヴォ・サセックです。バプテスマのヨハネへの言及もありますが、使われている言葉はよりメシア的、あるいはキリスト的です。
彼は、キリストと同じ表現を使い彼はキリストのように語っている。イヴォ・サセックの教えをすべて受け入れるか、それとも死んで救いを失うか、である。またしても、常識が神秘主義に溶け込んでしまうことを目の当たりにした。イヴォ・サセックが懸念しているように、彼に逆らう者は重大な危険にさらされているのだ。もしかしたら、近いうちに、この放言は、聖霊に対する冒涜の告発へと、一段と堕落するかもしれません。
結論として
この記事の目的は、敵の策略に惑わされながらも神に仕えようとしている人を非難することではありません。私たちの誰もが同じような罠に陥る可能性があるからです。私の唯一の目的は、神の言葉に基づいて、客観的かつ平和的に状況を説明することです。イヴォ・サセック氏には、このニュースレターに掲載された様々な質問に答えてもらうために、直接連絡を取りましたが、回答は拒否されました。
それが誰であろうと、何であろうと、人や発言にあえて挑戦することができること、そしてそうすべきであることを示すことが重要です。たとえ、神の名の下に発言していると主張し、この記事のような取り組みに対して天の報復の恐ろしい脅しをかけている人であってもです。しかし、主は私たち一人一人を知っておられ、恵みと忍耐に満ちておられます。私たちは主の裁きを信じることができます。主は、すべての霊を信じるのではなく、耳にしたことを時間をかけて主の言葉と向き合い、主にあって強い兄弟姉妹と自由に意見を交わすことを勧めておられます。神は誰かを囲い込むことはなく、真実には境界線が必要ありません。
この警告は、今日の神の働きが繁栄し、人の心を解放し続けるために、このミニストリーの解放のための祈りを訴えるものです。この例は、私たちの誰もが陥ることを免れないことを示しています。敵は、神の仕事とキリストの証に対して無慈悲な戦争を仕掛けています。敵は、始まりよりも終わりの方が重要であることを知っており、主に当然帰属する栄光と名誉を主から奪おうと絶えず画策しているのです。
神様は、私たち一人一人に、自分の盲目の状態から抜け出して神様のもとに戻るための時間を与えてくださいます。主はその恵みを私たちに差し控えられることはありません。主は迷えるうぬぼれた羊を見捨てません。ヨナの物語でも、主は迷えるしもべが反抗したにもかかわらず見捨てなかったことがわかります。
ですから、私たちはこのような発言を放置するのではなく、直視することが重要です。私たちの反応は、祝福の言葉をもたらすだけでなく、警告をもたらすものでなければなりません。
「栄誉の前には謙虚さがある」（箴言15：33）
「誇りは滅びに先立つ」（箴言16：18）
ジェローム・プレッケル
www.lesarment.com合わせて読みたい : http://www.lesarment.com/affichage_numero.php?id=283
-他にも同じような引用があります。
* 「私は、この油注ぎに対して批判の言葉を口にする勇気のあるすべての男性または女性に呪いをかけます。私は、私のミニストリーに反対する言葉をあえて発するすべての人を呪います」（Benny Hinn, Denver Crusade, 17th Sept 1999）。しかし、神の言葉は私たちに「祝福して、呪ってはいけない」と勧めています（ローマ12：14）。「全世界が私の手の中にあるのですから、私の言葉が法律になる時が来るでしょう」。ヨンミョン・ムーン
-ウェブサイト「Source de Vie」(www.sourcedevie.com)からの引用です。
イヴォ・サセックについてのこの重大な警告は、私たち一人一人への戒めでもあります。誇りが転倒につながるとき、それはクリスチャンが自分を切り捨てているからだということを理解することが重要です。自分が小さな世界に住んでいることに気づかず、他人を締め出しているのです。一対一の関係や、体や共同体の中での関係を受け入れなくなっているのです。彼は、しばしば主の霊をもって（少なくとも最初は）他の人に話し、他の人がどの程度まで肉に生きているかを示すのですが、自分に関する他の人の批判や戒めをほとんど受け入れません。この時、境界線がないので、プライドが無制限に高まります。クリスチャンにとって重要なセーフティーネットは、キリストの体のメンバー間の真の関係の中で屈辱を経験することです。オープンで透明なコミュニケーションは、他者のためだけでなく、自分自身のためにも、たとえその真実が不快なものであっても（特に）、真実（私たちの内なるイエス、聖霊によって啓示されたもの）に突き動かされます。これこそが、神秘主義に対する最高の解毒剤なのです。
（翻訳ここまで）
