ようこそ、みなさん。
いつも当ブログをお読み頂き、誠にありがとうございます。
どうしても「すぐにご紹介差し上げたいもの」がありますので、本日は「私が理解できる荒い形で」ではありますが、とりあえず翻訳させてもらった内容をご紹介したいと思います。
後日、もう少し分かりやすい形に補強し、再度公開させていただきます。
私がいつも参考にさせてもらっている「偽情報の専門家」である「Dave Troy」さんのTwitterより。
※ 画像はデイブさんのヘッダーのスクリーンショットより
その前に「ソーシャル・キャピタル」についてだけ。
ソーシャル・キャピタル（英語: Social capital、社会関係資本）とは、社会学、政治学、経済学、経営学などにおいて用いられる概念。人々の協調行動が活発化することにより社会の効率性を高めることができるという考え方のもとで、社会の信頼関係、規範、ネットワークといった社会組織の重要性を説く概念である。人間関係資本、社交資本、市民社会資本とも訳される。また、直訳すると社会資本となるが、概念としては区別される。
基本的な定義としては、人々が持つ信頼関係や人間関係（社会的ネットワーク）のこと、と言って良い。上下関係の厳しい垂直的人間関係でなく、平等主義的な、水平的人間関係を意味することが多い。しかし、この語には実に多様な定義があり、以下のPortes (1998) の文献によれば、共同体や社会に関する全ての問題への、万能薬のように使われている言葉だが、1990年代終わりからは学会外でも社会的に有名な語となった。
ja.wikipedia.org より抜粋
それでは早速。
「ソーシャル・キャピタル」について - より良い社会を築くために
ここ数年、私は「ミスインフォメーション / ディスインフォメーション問題」の根底にある核心的な考え方を研究してきました。これをエッセイや本の形で紹介したいと思っていたのですが、まだ時間がありませんでした。しかし、これは緊急性があり、何度も出てくるので、今、核心部分を共有したいと思います。
仮説：「ソーシャル・キャピタル」は社会の基盤であり、その操作は「文化的 / 社会的エンジニアリング」の一形態であり、「ミスインフォ / ディスインフォ」はソーシャル・キャピタルを変化させ、「病的なソーシャル・キャピタルの形成」は「我々の機能不全の根本原因」であり、我々は「より健全な」ソーシャル・キャピタルの形成を促進しなければならない。
ソーシャル・キャピタルとは？「任意の2人の人や団体の間にある信頼の絆」のことです。その絆は、「強いもの（家族、IRLの友人）」、「弱いもの（ソーシャルメディア）」、「パラソーシャルなもの（メディア企業への）」があるかもしれません。あるいはその中間など。
※ 訳注：「IRL」とは？「In Real Life」のスラング。「現実世界の」という意味。
※ 訳注：「パラソーシャル（関係）」とは？「パラソーシャル関係」とは「人がソーシャルメディアを通じて『知っている』相手との間に築く興味深い関係性のこと」など。
ソーシャル・キャピタル形成のネットワークは、この記事のように、「全体として」考えることができる。この記事では、2つの異なる「党派」ネットワークが見られ、それらの間には「限られた横断的な結びつき」がある。これらのネットワークはそれぞれ「確証バイアスなどの影響」を受けやすい。
※ 右派と左派、党派性が誤報への脆弱性を予測する（非対称性）
「カルト」を定義する一つの方法は、「他のネットワークから孤立したソーシャル・キャピタルのネットワーク」（と定義すること）であり、そのようなグループは、「グローバル」な関心事よりも「ローカル」な関心事を優先する傾向がある。カリスマ的なリーダーがいてもいなくても、「他のネットワークとのつながりがない」のです。
このような「カルト的」ネットワークには、「宗教カルト」、「個人成長（自己啓発）カルト」、「マフィア」、「悪徳商人の集団」、「QAnonのような社会現象」、「悪徳政党」、「ギャング」、「犯罪ネットワーク」などがある。病理は、1)育ちすぎた社会資本、2)規範を破る傾向、によって定義される。
また、ある主体が他の主体に対して感じる「反発」や「不信感」を「負の社会資本」と考えることもできます。内集団と外集団の境界が固まっているネットワークでは、お互いに負のソーシャル・キャピタルを持っています。これは自己強化される可能性があります（例：GOP対HRC）。
訳注：「GOP対HRC」とは？アメリカ合衆国の共和党（Grand Old Party）対「ヒューマンライツキャンペーン」
「何が『真実』であるかを信じ、評価すること」は「社会的なプロセス」です。緊密に結びついたネットワーク内の人々は、真実を共有しようとする傾向があります。そのため、その真実を支持しなければ、社会的に追放されるという社会的圧力があります。
「グループへの参加」は、社会的アイデンティティの基礎でもあります。人々は自分のアイデンティティを否定したくないのです。この一連の現象に興味のある方には、以下の著書をお勧めします。
そして、James Fowler：論文や、その他多くの学術論文があります。
「ミスインフォ / ディスインフォ」は、集団を、「より内部的な社会資本を持ち、横断的な社会的結びつきが少ない、より小さく、より明確なネットワークに分割する傾向」がある。多くの問題で人々に「どちらかの立場に立つ」ことを強いることで、グループはより硬く、より強固なものになる。
政治学者たち（@LilyMasonPhD や @NathanKalmoe）は、「他のネットワークとの横断的な結びつきがなく、これらのネットワークが緊密に結びついていればいるほど、反応が鈍く、政治的暴力を起こしやすいこと」を発見しました。これが、「社会をより暴力的にする偽情報の仕組み」です。
これまで「ミスインフォ / ディスインフォ」は、「真実 / 偽り」に基づく第一次の問題として捉えられがちでしたが、第二次の効果を考えれば考えるほど、これは妥当ではありません。また、「真実」の情報であっても、適切なタイミングと方向性があれば、「ソーシャル・キャピタルの形成にマイナスの影響を与える可能性」があります。
クロード・シャノンや情報理論に詳しい人は、「情報」は単に「不確実性を低減するだけでなく、人間やネットワーク上の対象への影響という観点からも検討すべきだ」と考えるかもしれません。情報は、「単に真偽だけでなく、効果の観点から考えなければならない」ものかもしれません。
したがって、「有用なメディアとは何か？」についての倫理的な決定は、正確さについての検討にとどまらず、対象となる人々への意図された、あるいは実際の影響を含めて行われなければならない。このことは、プロパガンダを行う人々はよく知っています。
また、ミスインフォやディスインフォの問題を、「メディア」や「インターネット / テクノロジー / ソーシャルメディア」の問題として捉えがちですが、実際には、「作用機序がソーシャル・キャピタルである」ならば、ソーシャル・キャピタルの健全な構成を促進するために、「社会全体のアプローチを考慮する必要」があります。
米国が「ソーシャル・キャピタル操作戦略」の影響を受けやすい理由の一つは、「米国が非常に大きく、ほとんど何もない国であること」です。（合衆国の）創設者たちは、18世紀の哲学と技術の粋を集めてこの問題に対処しようとしましたが、核となる脆弱性は依然として残っています。
私たちの最大の格差は「都市と農村の格差」であり、その格差を越えた横断的なソーシャルキャピタルは「常に不足」しています。しかし、メイソンが発見したように、それは他の多くの属性と一致しているため、今日では非常にアクセスしやすい区分となっています。
最終的には、米国のソーシャルキャピタルの「健全な」構成を決定し、それを大規模に測定する方法を見つけ、それに向けて管理していく必要があります。そして、それを規模に応じて測定し、実現に向けて管理する方法を見つけなければなりません。
そのためには、メディアやニュース、インターネット、ソーシャルメディアの問題ではなく、社会全体でソーシャル・キャピタルのネットワーク形成を理解し、ソーシャル・エンジニアリングの一環としてソーシャル・キャピタルを破壊しようとする人々を抑制する必要があります。ソーシャル・キャピタルのネットワーク形成を理解し、ソーシャル・エンジニアリングの一環としてソーシャル・キャピタルを破壊しようとする人々を抑制するために、社会全体のアプローチが必要なのです。私たちは何をすべきか？国民奉仕プログラム、教育現場での混血化の促進、宗教的ネットワーク間の橋渡し、ネットワーク間の移動の促進、メディアがソーシャル・キャピタルに与える影響の検討など。より良い結果を得るための道筋はいくらでもあります。
物理学では、質量がどのように相互に作用するかを考えるまで、重力を理解することはできませんでした。ソーシャルキャピタルについても同様で、「社会的重力」と、それがターゲットとなる情報を用いたソーシャルエンジニアリングによってどのように操作されるかについて、より良い概念が必要だと考えています。
現代は「ポスト真実」の時代だと言われていますが、私はそうは思いませんし、役に立たないと思います。真実は客観的に存在します。今、私たちが直面しているのは、病的なソーシャルキャピタルを持つカルト的なネットワークが、自分たちの目的のために真実を拒絶する世界です。
スティーブ・ハッサン（ @CultExpert ）は、代わりに「影響力の時代」に生きていると言っていますが、私はこれが正しいフレームだと思います。影響力は、病的なソーシャルキャピタルを生み出すほどに悪用されると、人々に客観的な真実を拒絶させる原因となります。ダニエル・パトリック・モイニハンの有名な言葉に、「あなたは自分の意見を持つ権利がある。しかし、あなたにはあなた自身の事実を知る権利はありません」というものがある。論理的には、「共通の脅威に対抗する能力を阻害するような個人的な現実を持つ権利はない」ということになります。個人的な事実や個人的な現実に引きこもることは、気候変動や所得格差などの脅威に対処する上で、一つの障害となっています。ミスインフォやディスインフォが、病的なソーシャルキャピタルやカルト的なネットワークの形成を促進することを理解するのは、もう随分前のことです。QAnonなどで「家族や友人を失った」という話が絶えないのは、人々が「強い絆」を「弱い絆のコミュニティ」や「それに伴うアイデンティティ」と「交換しているから」です。ある種のソーシャル・キャピタルが破壊され、別のソーシャル・キャピタルが創造されるのです。このような作戦の目的は、「誤った信念」を押し付けることではなく、「社会的ネットワークの配線を変え、社会全体を崩壊させること」です。これはほとんどの情報操作に当てはまることで、それは「信念の問題」ではなく、「信念を抱いたり支持したりすることで生じる社会的影響の問題」なのです。ソーシャル・キャピタル・ネットワークの形成を「政治」そのものとは別のものとして考えることが重要です。「文化的 / 社会的」なエンジニアリングは政治的な結果をもたらしますが、両者は同じものではありません。「グラムシ / ブライトバート / バノン」はこのことを捉えています。「政治は文化の下流にある」のです。カルチュラル・エンジニアリングを使わずに政治的成果を上げようとしても、相手がカルチュラル・エンジニアリングを行っている場合は、負けてしまいます。私たちは、政治的な優位性を得るため、あるいは維持するために、全員がカルチュラル・エンジニアリングに取り組まなければなりません。そして、非倫理的な操作を犯罪化しなければなりません。ネットワーク分析に慣れている人にとっては、人、メディア、コンセプト、アウトレットはネットワークの潜在的な「ノード」と考えることができ、ソーシャル・キャピタルはノード間の「エッジ」（関係性＋重み）である。ソーシャルキャピタルは「目に見えない」ものなので、測定しない傾向にあります。歴史的に見ても、ネットワーク接続を測定するのは面倒なことです。Sandy Pentlandは職場でネットワークのつながりを測定する賢い方法を考案しましたが、私たちはこれまで無視してきた、実際には扱いにくいものを測定することに取り組んでいるのです。
何人かの方から、「ソーシャル・キャピタルの定義」について質問を受けました。このサイトにもいくつか紹介されていますし、様々な文脈でソーシャル・キャピタルのポジティブな形とネガティブな形の両方を論じた学術論文もたくさんあります。
The Upswing: How America Came Together a Century Ago and How We Can Do It Again, by Robert Putnam and Shaylyn Romney Garrettメディア、テクノロジー、政治、軍事・防衛、安全保障、諜報の各分野の人々に加え、社会学者、心理学者、行動科学者を巻き込んだ学際的な問題として、ミスインフォ／ディスインフォ問題を捉え直す必要があります。
近いうちに、このスレッドや皆さんからのご意見を参考にして、この件についてもっと詳しく書きたいと思います。しかし、この問題の様々な側面をより広く、より有用なレンズとして捉えるための有用なフレームワークだと思うので、このことを胸に刻みたかったのです。皆さんのご意見に感謝します。
Some works cited or referenced, for further reading... Uncivil Agreement: How Politics Became Our Identity, by Lilliana Mason
いくつかの作品が引用されたり、参照されたりして、さらに読むために... アンシビル・アグリーメント。リリアナ・メイソン著『政治が私たちのアイデンティティになるまで
Linked: How Everything Is Connected to Everything Else and What It Means for Business, Science, and Everyday Life, by A.L. Barabasi
Connected: The Surprising Power of Our Social Networks and How They Shape Our Lives, by Nick
Steve Hassanの「BITE Model of Authoritarian Control」は、実世界のネットワークにおける病的なソーシャルキャピタルの発表とよく相関している。また、不当な影響力を法的に定義した彼の最近の研究も非常に有益です。
私たちは、「アメリカの例外主義」や「個人主義」に偏っているため、こうした操作に盲目になっています。私たち一人ひとりは、自分は操作されないと思っていますが、実際には、真のターゲットである社会全体から誤った方向に導かれているのです。最高の手品のように、私たちはそれに気づかないのです。
健全な相互接続ネットワークと、不健全な病的カルト的ネットワークを「見ればわかる」ということは、両者の間には数学的に定義可能なクロスオーバーポイントがあるということです。どのようにして「健全な」側にいることを測ることができるでしょうか？
また、イデオロギーや政治とは別に、倫理的に最適なネットワーク構成というものが存在することもわかります。理想的なネットワークトポロジー（位相幾何学）は、間違いなくグローバルな善であり、少なくとも、イデオロギーの枠組みを考慮せずにネットワークを変更することは可能であると言えるでしょう。
また、私たちが「民主主義」と考えるものとは相容れない病的なネットワーク構成があると主張することもできます。したがって、民主主義には、倫理的に規範となるネットワークの特性が必要であるが、我々はまだそれを明確にすることができない。
したがって、このフレームワークは、メディアからロビイング、ディスインフォに至るまで、ソーシャル・キャピタルの創造や破壊に影響を与えるあらゆるプロセスを評価し、それが民主主義の機能を損なっているのか、それとも強化しているのかを検討するのに役立ちます。
同様に、新しいアイデアやイノベーションを抑制するような、過度に地味で単調なモードに陥ることを避けるために、ある程度の腐食性を許容することも必要でしょう。現実に根ざしているのであれば、時折、群れから外れていくことにも進化の目的があります。
この本「有用な妄想」では、新しいアイデアを中心に離合集散する傾向にある人間の進化上の利点を概説しており、それを完全に抑制して集団思考に陥るリスクを避けたいと考えています。
つまり、ネットワークトポロジーの「スイートスポット」とは、お互いにある程度の信頼と敬意を払えるだけのつながりがありながら、考えが同質化したり、多様性を欠いたりするようなものではない、ということを示唆しています。この「ちょうどいい」ゾーンを維持するのは難しい。
では、どのような時間軸で考えればよいのでしょうか。社会との強い結びつきは、一朝一夕にできるものではありません。仮に国民奉仕活動のようなものに大規模な投資をした場合、5～10年後にはリターンが得られるかもしれませんが、実際には30～50年かけて永続的に戦略的な方向転換をしていくことになります。
国家サービスについて述べたのは、これが1つの可能な介入方法だからであり、他にもより地域に密着した、あるいはより早く効果が得られる介入方法は数多くあります。どのような場合でも、社会資本構成への影響を考慮し、介入がどのように分裂の橋渡しをするかを検討する必要があります。
これは、民主主義に適合した健全なネットワークとは何かという難しい規範的な問題につながります。私たちは、1）カルト的で有害なネットワークを最小化すること、2）事実の受容を促進すること、3）科学的方法に適合すること、などを提案することができます。
確かに、これらの点についてはそれぞれ異論があるでしょうが、これらの一般原則については多数の人が同意できるでしょう。また、ネットワークのトポロジーに組み込まれた権威主義的なコントロールを望まないことにも同意できるでしょう。それは、ネットワークのトポロジーに定着した権威主義的な支配です。それは、様々な形で現れます。
ロバート・J・リフトンは中国の「全体主義」の特性を明確にしていますが、これは反対者を排除する傾向があります。分裂と征服の戦略に根ざした「ファシスト」のネットワーク・トポロジーも同様に、民主主義とは相容れないものである。
つまり、健全な民主主義を支えるネットワークの「バイオゾーン」には、かなり明確なガードレールがあることがわかったのです。情報は自由に流れるべきであり、人々はサブネットワーク間を自由に行き来できるべきである。
では、この問題を誰が解決すべきか？IMHOでは、「この問題はわが国の（そして世界の）最大の安全保障上の脅威であり、国防予算から支払われるべきだ」としている。しかし、だからといって国防総省の中だけで完結するものではありません。これは公衆衛生と市民の問題であり、国防上の影響の上流に位置します。
※訳注：「IMHO」とは？IMHOとは、「in my humble opinion」の略で、「私の考えでは」「私のつたない意見では」「私見では」「個人的には～と思います」という意味の英語の略語である。
市民の健康のために1ドル使うごとに、国防費、気候変動の緩和、医療、世界の安定など、さまざまな見返りが期待できます。このためには、各省庁、議会、内務省、公衆衛生局、外科医、軍などの幅広い関与が必要です。
残念ながら、これは非常に簡単なことではありませんが、少なくとも、難治性の末期症状のように見えるものを、私たちが話し合い、管理できる可能性のあるものに分解するための枠組みを提供していると思います。
最終的な目標は、文化的な攻撃やネットワーク・エンジニアリングによる攻撃は、コストがかかりすぎて収率が低く、考慮する必要がないような、分野横断的なレジリエンスのレベルを達成することかもしれません。しかし、現在の私たちは、国内外の悪者にとって、非常にアクセスしやすく、安価で反応性の高いターゲットとなっています。
特筆すべきは、教育や情報、メディアリテラシーについて一度も語らなかったことです。これは「わざと」です。一般的に、私たちはこれらの要素を強調しすぎていると思いますが、ネットワークの病理はそれらを凌駕します。そうでないと、「賢い」人がネットワークのブラックホールに落ちてしまい、抜け出せなくなってしまうからです。
「重力」の例えに戻ると、ソーシャル・キャピタルは重力にとって、カルトがブラックホールであるようなものです。そして、私たちは皆、程度の差こそあれ、ある種の社会的操作の影響を受けやすいのです。
同様に、冗談を言う人もいます。「以前は、『人々がもっと多くの情報を手に入れることができれば』と考えていました。それが問題でないことは明らかだ！」というジョークもあります。確かにそうです。社会資本の病理が問題であり、人々は情報へのアクセスを利用してそれを強化したのです。
そして、このような副次的なことも付け加えることができます。「誰かの心を変えたければ、その友人を変えることから始めよう」と。
（翻訳ここまで）
1/🧵For the last few years I have been working on some core ideas underlying misinfo/disinfo problem. I've been wanting to share this in an essay or book form, and have not yet had time to do so. But because this is urgent and keeps coming up, I want to share the crux now.
— Dave Troy 🇺🇸 (@davetroy) 2021年6月28日より続く一連のスレッド内容より翻訳引用
