ようこそ、みなさん。
先日の記事（「グレートリセット」について）の内容を「より詳細に解説した」記事になります。
とても長い記事なので、二つに分けてお届けしたいと思います。
※ 今回は前編。
そもそも「クラウス・シュワブとはどういう人物なのか？」という情報が日本国内では少なすぎますし、あまりにも「多くの人が気にもしていない」話題です。
※ 「今後の世界の行方を大きく左右する人物であるにも関わらず」です。
それでは早速。
クラウス・シュワブと彼のグレートファシストリセット
Klaus Schwab & His Great Fascist Reset
1938年レイブンズバーグ生まれ。クラウス・シュワブは「アドルフ・ヒトラーのドイツ」の子供である。恐怖と暴力、洗脳と統制、プロパガンダと嘘、産業主義と優生学、非人間化と「消毒」、千年続く「新世界秩序」の冷たく壮大なビジョンの上に築かれた警察国家体制。
シュワブは、その悪夢を再発明し、ドイツだけでなく全世界のためにそれを現実のものにしようとすることに人生を捧げているようだ。
さらに悪いことに、彼自身の言葉が何度も何度も確認しているように、彼の技術主義的なファシストのビジョンはまた、ねじれたトランスヒューマニズム的なものであり、それは「デジタルとアナログの生活の奇妙なミックス」で人間と機械を融合させ、「スマートダスト」を私たちの体に感染させ、警察は明らかに私たちの脳を読むことができるようになるだろう。
そして、見ての通り、彼とその共犯者はCovid-19の危機を利用して、民主的な説明責任を回避し、反対意見を覆し、彼らの計画を加速させ、彼が「グレートリセット」と呼ぶもので、我々の意思に反して、人類の残りの部分にそれを押し付けようとしています。
もちろん、シュワブは古典的な意味でのナチスではなく、ナショナリストでも反ユダヤ主義者でもないが、2004年にイスラエルから授与された100万ドルのダン・ダビデ賞がそれを証明している。
しかし、21世紀のファシズムは、あからさまに権威主義的な手段を用いて資本主義に合わせて人間性を再形成するという核心的なプロジェクトを継続するために、さまざまな政治的形態を見つけてきた。
この新しいファシズムは、今日、グローバル・ガバナンス、バイオセキュリティ、「ニューノーマル」、「自然のためのニューディール」、「第四次産業革命」を装って進められている。
世界経済フォーラムの創設者であり、会長を務めるシュワブは、巨大な網の上の蜘蛛のように、この行列の中心に座っている。
元々のファシストの計画は、イタリアでもドイツでも「国家と企業の合併」が全てだった。
共産主義が政府によるビジネスと産業の乗っ取りを想定しているのに対し、理論的には人々の利益のために行動する。- 人々の利益のために行動するのに対し、ファシズムは、裕福なエリートの利益を保護し、促進するために国家を利用することがすべてであった。
シュワブは、1971年にスイスのダボスで年次会合を開いた欧州経営フォーラムを設立した際、第二次世界大戦後に脱皮した文脈の中で、このアプローチを続けていた。
ここで彼は、その中で企業が政府とのより緊密な関係を築くことが可能となった「ステークホルダー資本主義」という、彼のイデオロギーを推進した。
（訳注）
ステークホルダー（英: stakeholder）とは、企業・行政・NPO等の利害と行動に直接・間接的な利害関係を有する者を指す。
日本語では利害関係者（りがいかんけいしゃ）という。具体的には、消費者（顧客）、従業員、株主、債権者、仕入先、得意先、地域社会、行政機関など。ステークホルダーの概念は、1963年に米国SRIインターナショナルの内部のメモで初めて使われた。そこでは、ある組織にとってのステークホルダーを「そのグループからの支援がなければ、当該組織が存続し得ないようなグループ」と定義していた。この理論は後に1980年代になってから、R・エドワード・フリーマン(R. Edward Freeman)によって展開され、主唱されるようになった。以降、ビジネスの実践においても、また、経営戦略、企業統治（コーポレート・ガバナンス）、事業目的、企業の社会的責任の理論化においても、広く受け入れられるようになっている。
「ステークホルダー資本主義」とは、ビジネス誌フォーブスでは次のように表現されています。
会社がすべての利害関係者の必要性を満たすことに焦点を合わせるという概念: 顧客、従業員、パートナー、コミュニティおよび全体として社会
特定のビジネスの文脈でさえ、それは常に空のラベルです。フォーブスの記事が指摘しているように、それは実際には「企業は、絶妙な社会的感性と模範的な利他主義の公共の前面を維持しながら、株主や役員に個人的に金をかき集めることができる。」ということだけを意味します。
しかし、一般的な社会的文脈ですら利害関係者の概念はさらに悪質なものです。民主主義という考えを捨て、民衆による支配を許し、企業の利益による支配に賛成するということで。
社会はもはや生活共同体としてではなく、ビジネスとして捉えられており、その収益性が人間の活動の唯一の正当な目的となっている。
シュワブは1971年に、彼の著書『Moderne Unternehmensführung im Maschinenbau（機械工学における近代的な企業経営）』の中で、「利害関係者」（die Interessenten）という用語を効果的に使用して、人間を市民や自由な個人、コミュニティのメンバーとしてではなく、大規模な商業企業の二次的な参加者として再定義した。
一人ひとりの人生の目的は、この企業の「長期的な成長と繁栄」、つまり資本家エリートの富を守り、増やすことであった。
このことは、シュワブが欧州経営フォーラムを世界経済フォーラムに改名した1987年には、さらに明らかになった。
WEFは自身のウェブサイトで「官民協力のための世界的なプラットフォーム」と説明しており、「ビジネスマン、政治家、知識人、その他の社会のリーダーが『世界的なアジェンダ上の重要課題を定義し、議論し、推進する』ためのパートナーシップ」をどのように構築しているかを称賛しています。
WEFが作成する「パートナーシップ」は、民主主義を、国民に奉仕するのではなく、私たちの残りの部分からの干渉を可能な限り少なくして、1％の支配を国民に押し付けることを義務とする、選りすぐりの、選挙で選ばれていない個人によるグローバルな指導者に置き換えることを目的としています。
シュワブは大衆消費のために書いている本の中で「企業のスピンとグリーンウォッシュ」という二枚舌の決まり文句で自分を表現している。
（訳注：「グリーンウォッシュ」とは、環境に配慮した、またはエコなイメージを思わせる「グリーン」と、ごまかしや上辺だけという意味の「ホワイトウォッシュ」を組み合わせた造語）
同じような空虚な言葉が何度も何度も投げかけられている。『Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution: A Guide to Building a Better World（第四次産業革命の未来を形作る: より良い世界を築くためのガイド）』では、シュワブは「利害関係者の包摂と利益の分配」と「包摂的で持続可能で豊かな未来」へと私たちを導く「持続可能で包摂的なパートナーシップ」について語っています。
この威勢の良さの裏には、WEFの2020年ダボス会議で相変わらず執拗に宣伝していた「ステークホルダー資本主義」の真の動機としての「利益と搾取」がある。
例えば、2016年の著書『第四次産業革命』でシュワブは、仕事のUberisation（訳注:Uber化、要するに外部業務委託化）とそれに伴う企業のメリットについて書いている。特にデジタル経済の中で急成長しているスタートアップ企業を中心に。
人間のクラウドプラットフォームが労働者を自営業者に分類するように、彼等は - 暫くの間 - 最低賃金、雇用主の税金、社会的利益の支払い義務から解放される。
（訳注：「クラウドワークス」とか「ランサーズ」とか）
同じ資本家としての無慈悲さが、労働者としての人生の終わりに近い、十分な休息を必要としている人々に対する彼の態度にも光っている。
高齢化は、高齢者が社会に貢献し続けられるように定年年齢を大幅に引き上げない限り、経済的な課題である（経済的なメリットが多い経済的必然性がある）。生産年齢人口が減少すると同時に、年長者の扶養率が上昇する。
この世界のすべてが、支配する資本家階級の経済的課題、経済的命令、経済的利益に還元されている。
進歩神話は長い間、1％の人々が私たちを搾取し支配するために設計された技術を受け入れるように人々を説得するために利用されてきたが、シュワブはこれを利用して、「第4次産業革命は、1800年以降、何十億人もの人々の生活の質を劇的に向上させる結果をもたらした、人間の発展を続けるための重要な希望の源を表している」と宣言している。
彼は息巻く。
日々の生活の中で、小さなことではありますが大きな調整を繰り返している人にとっては、刹那的なものとは感じられないかもしれません。マイナーチェンジではなく、第四次産業革命は、第一次、第二次、第三次産業革命に匹敵する人類発展の新章である。そしてまたしても、並外れた技術のセットの可用性と相互作用の増加に牽引されています。
しかし彼は、技術がある人たちが主張するように、思想的に中立ではないことを十分に認識しています。テクノロジーと社会は、お互いを形づくるものだと彼は言います。
結局のところ、テクノロジーは、私たちがどのように物事を知り、どのように意思決定をし、どのように自分自身や他の人について考えているかということに結びついています。テクノロジーは、私たちのアイデンティティ、世界観、そして潜在的な未来と結びついています。核技術から宇宙開発競争、スマートフォン、ソーシャルメディア、自動車、医療、インフラに至るまで、テクノロジーの意味はそれらを政治的なものにしています。「先進国」という概念さえも、テクノロジーの採用と、それが経済的にも社会的にも私たちにとって何を意味するかに暗黙のうちにかかっているのです。
技術は、その背後にある資本家にとっては、社会的な善ではなく、純粋に利益を目的としたものであり、シュワブは、彼の第四次産業革命も同様であることを明確にしている。
再び、彼はこう息巻く。
第4次産業革命のテクノロジーは真の破壊的なものであり、既存のセンシング、計算、組織化、行動、提供の方法を根底から覆すものである。これらのテクノロジーは、組織や市民のために価値を創造する全く新しい方法を表しています。
「価値を創造する」の意味がわからなかった場合に備えて彼はいくつかの例を挙げています。「ドローンはコスト削減のための新しいタイプの従業員を代表しており、かつては本物の人間が関与していた仕事を実行しています。」やら「よりスマートなアルゴリズムの使用は、従業員の生産性を急速に向上させています。例えば、チャットボットを使用して、顧客とのやり取りのための「ライブチャット」サポートを強化（そして、ますます置き換え）しています。」と。
シュワブは、第四次産業革命における彼の勇敢な新世界のコスト削減と利益向上の驚異について詳細に語っている。
彼は説明する。「弁護士、金融アナリスト、医師、ジャーナリスト、会計士、保険の引受人、図書館員など、さまざまな職業の仕事は、ほとんどの人が予想するよりも早く、部分的に、あるいは完全に自動化されるかもしれない。」と。
「技術は急速に進歩しており、自動化された物語生成を専門とする会社であるナラティブ・サイエンスの共同創立者であるクリスティアン・ハモンド氏は、2020年代半ばまでに、ニュースの90％がアルゴリズムによって生成され、そのほとんどが人間の介入なしに（もちろんアルゴリズムの設計は別として）生成される可能性があると予測しています。」
（訳注：お好みの「神話」が大量生産される時代の到来）
シュワブの「私たちの生き方、働き方、人と人との関わり方を根本的に変える革命」への熱意は、この経済的な要請に支えられている。
シュワブは、「人類がこれまでに経験したことのないもの」だと主張する4IR（訳注：「第四次産業革命」のこと）について叙情的に語っている。
「何十億人もの人々がモバイルデバイスで接続し、前例のない処理能力、ストレージ能力、知識へのアクセスを生み出す無限の可能性を考えてみてください。あるいは、人工知能（AI）、ロボット工学、モノのインターネット（IoT）、自律走行車、3Dプリンティング、ナノテクノロジー、バイオテクノロジー、材料科学、エネルギー貯蔵、量子コンピューティングなどの幅広い分野をカバーする、驚異的な新技術のブレイクスルーが合流していることを考えてみてください。これらのイノベーションの多くは、まだ黎明期にあるが、物理的、デジタル的、生物学的な世界を横断する技術の融合の中で、お互いに構築し、増幅し合うことで、すでに発展の変曲点に達している」と述べています。
また、「教育の成果を劇的に向上させる」ための「仮想現実と拡張現実の利用」を含むオンライン教育の拡大、「家庭、衣服、アクセサリー、都市、交通、エネルギーネットワークに設置されたセンサー」、そして、あらゆる重要な「データプラットフォーム」を備えたスマートシティにも期待を寄せています。
「すべてのものがスマートになり、インターネットに接続されるようになる」と シュワブ氏は言いますが、これは動物にまで及ぶでしょう。「牛に有線で接続されたセンサーが、携帯電話のネットワークを介して、お互いに通信できるようになる 」のです。
彼は、「ワクチンの加速的な生成」や「ビッグデータ技術」を可能にする「スマート細胞工場」のアイデアを愛している。
これらは、「市民や顧客にサービスを提供するための新しく革新的な方法を提供する」と彼は断言している。私たちの個人的な生活のあらゆる側面の情報を利用して利益を得るビジネスに反対するのを止めなければならないでしょう。
「意思決定に使用されるデータとアルゴリズムへの信頼を確立することが重要になるだろう」とシュワブは主張している。「プライバシーをめぐる市民の懸念や、ビジネスや法的構造における説明責任の確立は、思考の調整を必要とするだろう」とも。
結局のところ、このような技術的な興奮は、純粋に利益、つまりシュワブが21世紀の「ニュースピーク」で好んで言うところの「価値」を中心に展開していることは明らかである。
（訳注）
ニュースピーク（Newspeak、新語法）はジョージ・オーウェルの小説『1984年』（1949年出版）に描かれた架空の言語。作中の全体主義体制国家が実在の英語をもとにつくった新しい英語である。その目的は、国民の語彙や思考を制限し、党のイデオロギーに反する思想を考えられないようにして、支配を盤石なものにすることである。
したがって、ブロックチェーン技術は幻想的であり、「あらゆる種類の価値交換がブロックチェーン上でホストされることができるように、取引可能な資産の爆発的な増加」を引き起こすだろう。
シュワブは、分散型台帳技術の利用は、「デジタル製品やサービスの大規模な価値の流れを支える原動力になる可能性があり、インターネットに接続された誰もが新しい市場にアクセスできる安全なデジタルIDを提供することができる」と付け加えている。
一般的に、支配的なビジネスエリートにとっての4IRの関心は、「全く新しい価値の源泉を創造する」ことと、「第三次産業革命に囚われたマインドセットでは想像もつかないような価値創造の生態系を生み出す」ことである。
5Gを介して展開される4IRの技術は、私たちの自由に対する前例のない脅威をもたらしている。「第四次産業革命のツールは、健全で開かれた社会に反する新たな形の監視やその他の管理手段を可能にしている」とシュワブは認めている。
しかし、「センサー、カメラ、AI、顔認識ソフトの融合により、公共犯罪は減少する可能性が高い」と宣言したときのように、彼がそれらを肯定的に提示することを止めるわけではありません。
彼は、これらのテクノロジーが「これまでプライベートだった私たちの心の空間に侵入し、私たちの思考を読み取って、私たちの行動に影響を与える」ことができることを、少し嬉しそうに説明しています。
「この分野の能力が向上すれば、法執行機関や裁判所が、犯罪行為の可能性を判断したり、罪を評価したり、あるいは人々の脳から直接記憶を取り出すための技術を使いたくなるだろう」とシュワブは予測する。国境を越えることさえも、いつかは個人の安全保障上のリスクを評価するための詳細な脳スキャンが必要になるかもしれない。
長距離有人宇宙旅行と核融合が当たり前のSF的未来への情熱に溺れてしまうこともある。そして、「次のトレンドのビジネスモデル」には、「思考だけでソーシャルメディアの投稿を入力するという時間節約のために、自分の思考へのアクセスを取引する」人が含まれているかもしれません。
「第四次産業革命と最後のフロンティア」というタイトルでの「スペースツーリズム」の話は、「ドローンだらけの世界は可能性に満ちた世界を提供している」という彼の提案と同様に、ほとんど滑稽である。
しかし、読者がシュワブの本の中に描かれた世界へと進むにつれて、それは笑い事ではなくなっていく。
真実は、現在確立されつつある新しい世界秩序の中心にいるこの非常に影響力のある人物は、自然で健康的な人間の生活と共同体の終わりを夢見ている露骨なトランスヒューマニストであるということだ。
シュワブはこのメッセージを何度も何度も繰り返している。
「バイオテクノロジーからAIまで、第4次産業革命によって引き起こされた心を揺さぶるイノベーションは、人間であることの意味を再定義しつつある」と彼は書いています。
「未来は、生物学的にも社会的にも、人間であるとはどういうことなのかという理解に挑戦することになるでしょう。」
「すでに、ニューロテクノロジーやバイオテクノロジーの進歩は、人間であることの意味を問うことを余儀なくされています。」
彼は、『Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution（第四次産業革命の未来を形作る）』の中で、それをより詳細に述べています。「第四次産業革命の技術は、私たちの周りの物理的な世界の一部になることで止まることはありません - 彼らは私たちの一部になるでしょう。実際、私たちの中にはすでにスマートフォンが自分自身の延長線上にあると感じている人もいます。ウェアラブルコンピュータからバーチャルリアリティヘッドセットに至るまで、今日の外部デバイスは、ほぼ確実に私たちの体や脳に埋め込まれるようになるでしょう。外骨格や義肢装具は私たちの身体能力を高め、神経技術の進歩は私たちの認知能力を向上させます。私たちは、自分の遺伝子や子供たちの遺伝子をよりよく操作できるようになるだろう。これらの開発は、深い疑問を投げかけています。人間と機械の間の線引きはどこにあるのか？人間であるとは何を意味するのか？」
本書の全セクションが「人間を変える」というテーマに費やされています。ここで彼は、「文字通り私たちの一部となる新技術の能力」に涎を垂らし、「私たちの本質を再定義するデジタルとアナログの生活の奇妙なミックス」を含むサイボーグの未来を呼び起こしています。
彼は次のように書いています：「これらの技術は、私たち自身の生物学の中で動作し、私たちが世界とどのようにインターフェースするかを変えるでしょう。これらの技術は、身体と精神の境界を越え、身体能力を高め、生命そのものに永続的な影響を与えることさえ可能である」
「私たちの体の皮膚のバリアを破るアクティブな移植可能なマイクロチップ」「スマートタトゥー」「生物学的コンピューティング」「カスタム設計された生物」を夢見るシュワブにとって、違反は行き過ぎているように思えます。
彼は、「センサー、記憶スイッチ、回路は、一般的なヒトの腸内細菌にエンコードすることができる」、「スマートダスト、アンテナを備えた完全なコンピュータのアレイは、それぞれが砂の粒よりもはるかに小さいが、今では体内で自分自身を整理することができる」、「移植されたデバイスは、通常は「内蔵」スマートフォンを通じて口頭で表現される思考や、脳波や他の信号を読み取ることによって潜在的に表現されていない思考や気分を伝えるのにも役立つだろう」と報告することに喜びを感じています。
「合成生物学」はシュワブの4IRの世界では地平線上にあり、世界のテクノクラティック資本主義支配者に「DNAを書くことで生物をカスタマイズする能力」を与えています。
人間が完全に人工的な記憶を脳に移植する神経技術のアイデアは、「皮質モデム、インプラントまたはナノボットを介して VR に私たちの脳を接続する見通し」として、私たちの一部がかすかに病気に感じるようにするのに十分です。
もちろん、これはすべて資本家の利益のために行われていることを知っても、あまり慰めにはなりません。- それは「価値創造のための新しい産業とシステムを前触れにして」、「第四次産業革命で全く新しい価値システムを創造する機会を表している」からです。
そして、「有機組織のバイオプリント」や、「動物は、医薬品や他の治療法を生産するために、潜在的に遺伝子操作される可能性がある」という提案についてはどうでしょうか？
倫理的な反対意見は？
シュワブは喜んで発表している。「血友病患者には不足している血液を固める成分を牛乳の中で生産するように牛が設計される日も、そう遠くないだろう。研究者たちは、人間への移植に適した臓器を育てることを目標に、すでに豚のゲノムを操作し始めている。」
それはさらに不穏なものになる。シュワブが生まれたナチス・ドイツの不吉な優生学プログラム以来、この科学は人間社会では青臭いとみなされてきた。
しかし、今、彼は明らかに優生学の復活を感じており、遺伝子編集について発表している。「生存可能な胚の中のヒトゲノムを正確に操作することがはるかに容易になったということは、将来、特定の形質を持っていたり、特定の病気に抵抗力を持っているデザイナーベビーが出現する可能性が高いことを意味している」と発表している。
悪名高い2002年のトランスヒューマニストの論説「I, Cyborg」で、ケビン・ワーウィックは予言しています。「人間は、未来の機械が提供する超知性と余計な能力を利用して、それらの機械と結合することで進化できるようになるだろう」と。これらはすべて、SFの世界では「サイボーグ」と呼ばれている新しい人類の発展を指している。しかし、誰もがサイボーグにならなければならないということではありません。人間としての自分の姿に満足しているのであれば、そのままの姿でいても構いません。しかし、私たち人間がチンパンジーのいとこから何年も前に分裂したように、サイボーグも人間から分裂してしまうのです。人間のままのサイボーグは亜種になる可能性が高い。彼らは事実上、未来のチンパンジーになるのです。
シュワブは、「第四次産業革命」の中でも特に有害な一節で、「優れた」強化された人工的なトランスヒューマン・エリートが自然に生まれた狂信者から分離するという同じ未来をほのめかしているように見える。「私たちは、人間が継続的に適応することを必要とする根本的なシステムの変化の入り口に立っている。その結果、世界では、変化を受け入れる者と抵抗する者の二極化が進むのを目の当たりにすることになるかもしれない。」
「これにより、先に述べた社会的なものを超えた不平等が生じます。この存在論的な不平等は、適応する者と抵抗する者、つまり言葉のあらゆる意味での物質的な勝者と敗者を分けることになる。勝者は、第四次産業革命のある種のセグメント（遺伝子工学など）が生 み出した人間の根本的な改善の恩恵を受けるかもしれないが、敗者はその恩恵を受けることができな い。これは、これまでに見たことのないような階級間の対立やその他の衝突を引き起こす危険性がある。」
シュワブは2016年にはすでに「大変革」について話しており、優生学に感化された人工物、監視、制御、指数関数的な利益のトランスヒューマニストの世界を実現するために、計り知れないほどの力であらゆることをしようと決意しているのは明らかだ。
しかし、上記の「階級闘争」への言及からも明らかなように、彼は「社会的抵抗」の可能性と、「技術が国民から大きな抵抗を受けた場合」にどのように進歩していくかを明確に懸念しているのである。
シュワブがダボスで毎年開催しているWEFの催しは、長い間、反資本主義者の抗議にさらされてきたが、現在の急進左翼の麻痺にもかかわらず、シュワブは、「恨み、恐れ、政治的反発」 のリスクを伴う、自分のプロジェクトに対する新たな、そしておそらくより広範な反対の可能性を十分に認識している。
最近の著書では、「反グローバリゼーションは、1914年から1918年までの間は強く、1920年代にはそれほどではなかったが、1930年代の大恐慌の結果として再燃した」と、歴史的な文脈を示している。
また、2000 年代初頭には「グローバル化に対する政治的・社会的な反発が容赦なく強まった」とし、この 2 年間で「社会不安」が世界的に広がっているとし、フランスの Gilets Jaunes 運動などを挙げ、「また同じことが起こるかもしれない」という「暗いシナリオ」を提起している。
では、どうやって誠実なテクノクラートが、世界の人々の同意なしに、世界のために彼の好ましい未来を展開することになっているのだろうか？シュワブと彼の億万長者の友人たちは、どうやって自分たちの好ましい社会を私たちに押し付けることができるのだろうか？
その答えの一つは、１％のエリートが所有するマスメディアや学界が作り出す容赦ない洗脳プロパガンダであり、彼らが「物語」と呼ぶのが好きなものである。
シュワブにとって、人類の大多数が彼の4IR特急に飛び乗ろうとしないのは、「世界には、第４次産業革命の機会と課題を概説する一貫性のあるポジティブで共通の物語が欠けている」という悲劇を反映している。
「したがって、学術的、社会的、政治的、国家的、産業界の垣根を越えたマルチステークホルダーの協力に注目し、エネルギーを投入することが非常に重要です。これらの相互作用と協力は、ポジティブで共通の希望に満ちたナラティブを生み出し、世界のあらゆる地域の個人やグループが現在進行中の変革に参加し、その恩恵を受けることを可能にするために必要とされています。」と付け加えています。
この「物語」の一つは、4IR技術が世界のあらゆる場所に一刻も早く導入されなければならない理由を白日の下にさらしている。
シュワブは、「世界人口の半分以上（約39億人）がいまだにインターネットにアクセスできない」と不満を募らせており、先進国では22％であるの に対し、発展途上国では85％がオフラインのままであり、手の届かない状況にある。
4IRの実際の目的は、世界的なテクノ帝国主義によって、これらの人々から利益を得るために搾取することであるが、もちろん、この計画を売り込むために必要なプロパガンダの「物語」には、それを明記することはできない。
その代わりに、彼らの使命は、シュワブ自身がしているように、「所得、機会、自由などの経済的・社会的価値をすべての利害関係者に分配するために役立つ技術やシステムを開発すること」として提示されなければならない。
彼は、目の覚めたリベラルな価値観の守護者のように装い、こう宣言しています。「包括的に考えることは、貧困や疎外されたコミュニティを単に異常なものとして考えることを超えて、私たちが解決できることなのです。それは、『私たちの特権は、彼らの苦しみと同じ地図上にある』ということに気づかせてくれます。それは、所得や権利を超えたものであるが、それらは依然として重要である。その代わりに、利害関係者の参加と利益の分配は、すべての人のための自由を拡大します。」
同じ手法、善良な市民を騙して帝国主義資本主義を支持するように仕組まれた偽の「物語」は、気候変動に関しても広く使われている。
シュワブはもちろんグレタ・トゥーンベリの大ファンだが、ストックホルムでの一人娘の抗議の後、ダボスでのWEFでの演説に駆り出されるまでは、かろうじて舗道から立ち上がるのが精一杯だった。
彼はまた、提案されている世界的な「自然のためのニューディール」の支持者でもあり、特に「ボイス・フォー・ザ・プラネット」を介して、シュワブが2011年に創設した若者育成組織「グローバル・シェイパーズ」が2019年にダボスで開催されるWEFで立ち上げた、調査ジャーナリストのコーリー・モーニングスターが「善良さを装った企業の不正行為のグロテスクなディスプレイ」と的確に表現したものである。
2020年の著書の中で、シュワブは実際に、偽の「若者の活動主義」が資本主義の目的を進めるために利用されている方法を述べている。
彼は驚くほど率直な一節でこう書いている。「若者の活動は世界的に増加しており、以前であれば不可能であったであろう程度まで動員を増加させるソーシャルメディアによって革命的なものとなっている。それは、非組織的な政治参加からデモや抗議行動に至るまで、さまざまな形をとり、気候変動、経済改革、男女平等、LGBTQの権利といった多様な問題に取り組んでいる。若い世代は社会変革の最前線にしっかりと立っています。若い世代が変革の触媒となり、グレート・リセットの重要なモメンタムの源となることは疑いの余地がありません。」
実際には、もちろんシュワブが提案する超産業的な未来は、グリーン以外の何物でもない。彼が興味を持っているのは自然ではなく、「自然資本」と「グリーンで社会的なフロンティア市場への投資のインセンティブ」なのだ。
汚染は利益を意味し、環境危機は別のビジネスチャンスにすぎない、と彼は『第四次産業革命』の中で詳述しています。「この革命的な新しい産業システムでは、二酸化炭素は温室効果ガスの汚染物質から資産に変わり、炭素の回収と貯蔵の経済学は、コストや汚染の吸収源から、収益性の高い炭素の回収と利用生産施設へと移行します。さらに重要なことは、企業、政府、市民が自然資本を積極的に再生させる戦略をより意識し、関与するようになることで、自然資本のインテリジェントで再生的な利用を可能にし、持続可能な生産と消費を導き、生物多様性が脅かされている地域で生物多様性を回復させるためのスペースを与えることができるようになることです。」
シュワブの「解決策」は、産業資本主義が私たちの自然界に与えた心を痛めるような損害に対するものだが、それは、同じ毒を、もっと悪いものを除いて、もっと多く含んでいる。
地球工学は彼のお気に入りの一つで、「太陽の光を偏向させるために成層圏に巨大な鏡を設置したり、降雨量を増やすために大気を化学的に播種したり、大気中の二酸化炭素を除去するために大型の機械を配備したりすることが提案されている」という。
「現在、ナノ粒子などの先端材料など、第4次産業革命の技術を組み合わせることで、新たなアプローチが想像されている」と付け加え述べています。
（訳注：「ケムトレイル」も真実味を帯びてきましたね。）
脅威にさらされている「自然のためのニューディール」を支持するすべての企業や親資本主義者のNGOと同様に、シュワブはまったく、そして深遠なまでに緑のない存在である。
彼にとって、「クリーン」で「持続可能」なエネルギーの「究極の可能性」には核融合が含まれており、人工衛星が「未だにオンラインアクセスが不足している40億人以上の人々を繋ぐのに役立つ通信経路で地球を覆い尽くす」日を楽しみにしています。
シュワブはまた、遺伝子組み換え食品の妨げにならないように前進することを妨げているすべてのお役所仕事を非常に残念に思っており、「世界の食糧安全保障は、遺伝子組み換え食品に関する規制が、遺伝子編集が作物を改良する正確で効率的で安全な方法を提供しているという現実を反映して適応された場合にのみ、しかしながら、達成されるだろう」と警告している。
シュワブが想定する新秩序は全世界を包含するものであり、それを押し付けるためには、彼が繰り返し述べているように、グローバル・ガバナンスが必要である。
彼の好ましい未来は、「改善されたグローバル・ガバナンスによってのみ実現する」と彼は主張している。「ある種の効果的なグローバル・ガバナンスが必要である。」と。
今日、私たちが抱えている問題は、「世界秩序の赤字」の可能性があるということだ、と彼は主張し、世界保健機関が「限られた、衰退しつつある資源に悩まされている」と、あり得ないことを付け加えている。
彼が本当に言っていることは、彼の4IR/グレートリセット社会は、地球上のあらゆる場所で同時に課せられた場合にのみ機能する、そうでなければ「私たちは地球規模の課題に対処し、対応しようとする私たちの試みに麻痺してしまうだろう」ということです。
彼は認めている。「一言で言えば、グローバル・ガバナンスは、これらの他のすべての問題と結びついているのです。」と。
この全世界を網羅する帝国は、特定の人々が民主的に別の道を歩もうと決心することを非常に嫌っている。これらの国は「グローバルな規範から孤立し、新しいデジタル経済の 後れ者になる危険性がある」とシュワブは警告している。
自律性や草の根の帰属意識は、シュワブの帝国主義的視点からは脅威とみなされ「4IRの下で根絶されることになるだろう」とシュワブは警告している。
個人はかつて、自分の生活を場所、民族、特定の文化、あるいは言語と最も密接に結びつけていた。オンラインでの関わり合いの出現と、異文化からのアイデアに触れる機会の増加は、アイデンティティが以前にも増して定着しやすくなったことを意味している。
本物の民主主義は、シュワブにとって本質的に同じカテゴリーに入る。シュワブは、ほとんどの人々が自分たちの生活を破壊し、世界的なテクノファシストの搾取システムに隷属させる計画には、進んで賛成しないことを知っている。
だからこそ、シュワブのプロジェクトでは「ステークホルダー」という概念が重要視されてきたのである。上述したように、これは民主主義の否定であり、代わりに「解決策の構築 のために利害関係者グループを越えて手を差し伸べる」ことに重点が置かれている。
もし国民がこのプロセスに含まれているとすれば、それは表面的なレベルに過ぎません。アジェンダはすでに準備されていますし、決定は裏で行われています。
「我々は、規制当局、非政府組織、専門家、科学者の間で信頼の文化をさらに構築する相互理解を確実にするために、すべての利害関係者間の対話を再確立しなければならない」と書いているとき、シュワブは効果的に多くのことを認めている。社会、個人、文化に影響を与えるバイオテクノロジー開発の民主的な形成に参加しなければならないため、一般市民も考慮しなければならない。
だから、余談として、国民も「考慮」されなければならない。直接的に相談されることすらない。ただ「考慮」されている。そして人々の役割であるデモは、単に「参加」するだけである。 バイオテクノロジー開発の「形成」で。実際に、バイオテクノロジー開発の考えを拒絶する公衆の可能性は「ステークホルダー方式の意図的な作り付け」の仮定のせいで完全に取除かれた。
イタリアとドイツにおける歴史的ファシズムの特徴の一つは、民主主義と政治的自由主義によって支配階級（ファシストの言葉では「国家」）に課せられた不都合な拘束への焦りであった。
そのすべては、加速する「近代化」の電撃戦を可能にするために、一掃されなければならなかった。
シュワブが「アジャイル・ガバナ ンス」を求めているときにも、同じ精神が復活しているのが見てとれる。その中で彼は、「技術開発のスピードと技術のいくつかの特徴が、これまでの政策決定サイクルやプロセスを不十分なものにしている」と主張しています。
「新しい技術に対処するためにガバナンスモデルを改革するという考えは新しいものではないが、そうすることの緊急性は今日の新興技術の力に照らしてはるかに大きい... 機敏なガバナンスの概念は技術自体とそれらを採用する民間セクターのアクターの軽快さ、流動性、柔軟性および適応性を一致させようとしている」と彼は書いている。
「新しい技術に対処するためにガバナンス・モデルを改革する」というフレーズは、ここでのゲームを本当に与えている。ファシズムの下では、資本主義とその利益増大技術の要求に対応するように、社会構造を再発明しなければならない。
シュワブは、「アジャイル・ガバナ ンス」には、いわゆるポリシー・ラボを作ることが含まれると説明する。 - アジャイルの原則を用いて政策開発の新しい方法を実験することを明確に命じられた政府内の保護された空間 - また、「反復的、横断的、かつ柔軟なアプローチを用いて規制を開発するための『開発サンドボックス』や『実験的テストベッド』を作成するための政府と企業の協力を奨励する」ことも重要である。
シュワブにとって国家の役割は、資本主義の目的を推進することであって、それをいかなる形であれ精査の対象とすることではない。シュワブは、企業が私たちの生活を乗っ取ることを可能にする国家の役割には大賛成だが、規制機能にはあまり関心がなく、民間の手に利益が流入するのを遅らせる可能性がある。
2018年の著書の中で、シュワブは、厄介な規制の問題と、データとプライバシーの文脈で「これらの限界を克服する」ための最善の方法について論じています。
彼は、「『緊急時にはガラスを割る』官民データ共有協定」の提案を思いつく。このような協定は、事前に取り決められた緊急事態（パンデミックなど）の下でのみ有効であり、通常の状況下では違法となるデータ共有を一時的に許可することで、遅延を減らし、第一応答者の調整を改善するのに役立つ」と述べている。
奇妙なことに、2年後には確かに「パンデミック」があり、これらの「事前に決められた緊急事態」が現実のものとなりました。
彼のWEFは2019年10月に架空のコロナウイルスのパンデミックをモデルにした悪名高いイベント201会議を共催していたので、これはシュワブにとってはあまり驚くべきことではなかったはずだ。
そして、彼は新しい本『Covid-19』を出すことに少しの時間を無駄にしなかった。グレート リセット、月刊バロメーターと呼ばれるものを実行しているティエリー・マレレとの共著、「個人投資家、グローバル CEO、意見や意思決定者に提供される簡潔な予測分析」。
2020年7月に出版される本書は、「パンデミック後の世界がどのようなものになるのか、そしておそらくそうあるべきなのかについての推測とアイデア」を前進させることを目的としています。
シュワブとマレレは、Covid-19は「過去2000年の間に世界が経験したパンデミックの中で、最も致命的ではないものの一つ」であることを認め、「Covid-19の健康と死亡率の面での影響は、以前のパンデミックに比べて軽度であろう」と付け加えている。
彼らは、「それは実存的な脅威を構成するものではないし、何十年もの間、世界の人口にその痕跡を残すような衝撃を与えるものでもない」と付け加えている。
しかし、信じられないことに、この「軽度の」病気は、同時に「グレート・リセット」の旗印の下で、前例のない社会変革のための口実として提示されているのです。
そして、Covid-19 は大きな「ショック」ではないと明示的に宣言しているにもかかわらず、著者は危機のより広範な影響を説明するために同じ言葉を繰り返し使用している。
シュワブとマレレは、Covid-19を、私たちの社会に突然の重要な変化を促した長い伝統の中に位置づけている。
彼らは第二次世界大戦を具体的に引き合いに出し、「第二次世界大戦は真髄の変革的な戦争だった」と述べています。世界秩序と世界経済の抜本的な変化だけでなく、世界経済の変化をも引き起こしているのです。パンデミックと戦争との根本的な違いは明らかであるが（次のページで詳しく考察する）、パンデミックと戦争の変容力の大きさは比較にならない。パンデミックと戦争の間には、明らかに根本的な相違点があるが（これについても次のページで詳しく考察する）、両者の変革力の大きさは同等である。どちらも、これまで想像もできなかったほどの変革的な危機になる可能性を秘めている。
彼らはまた、Covid-19と911とを直接比較することで、現代の多くの『陰謀論者』の仲間入りをしています。これは2001年9月11日のテロ攻撃の後に起こったことだ。2001年9月11日の同時多発テロ事件の後に起こったことだ。世界中で、カメラの普及、電子IDカードの使用、従業員や訪問者の出入りの記録など、新しいセキュリティ対策が標準となった。当時は、これらの対策は極端だと思われていたが、今日ではどこでも使われていて、『普通』だと思われている。
どんな暴君でも、自分たちの意見を考慮に入れずに国民を支配する権利を宣言すると、自分たちは「啓蒙を得た」から道徳的にそうする権利があると主張して独裁を正当化したがる。
シュワブの偉大なリセットによるCovidを煽った暴君も同様であり、本書では「啓発されたリーダーシップ」と分類して付け加えている。「すでに気候変動との戦いの最前線にいた指導者や意思決定者の中には、パンデミックが与えたショックを利用して、長続きする広範囲の環境変化を実施したいと考えている人もいるだろう。彼らは、事実上、危機を無駄にしないことでパンデミックを『有効活用』することになるだろう」と付け加えた。
世界的な資本主義支配エリートは、確かに「パニックが与えたショックを利用して」頑張っている。発生のごく初期の頃から、私たちすべてを保証してきました。理解できない理由で私たちの人生には、もう二度と同じように戻ることはありません。
シュワブとマレレは、必然的に、ウイルスはこれまでに「軽度」だったという彼らの告白にもかかわらず、ニューノーマルのフレーミングを使用することに熱狂的である。
「それは私たちの決定的な瞬間である」と、彼らは叫んでいます。「多くのことが永遠に変更されます。新しい世界が出現する。COVID-19が解き放った社会の激変は、何年も何世代にもわたって続くでしょう。我々の多くは、いつ物事が正常に戻るのかと考えています。簡潔に言えば、『決して』である。」
（翻訳ここまで）
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