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ロサンゼルス中央図書館のオカルト・シンボリズム

Hatena Feedly

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ようこそ、みなさん。

はじめに

 

先日から開始した「不吉な場所」シリーズの記事になります。

 

一覧はコチラから。

kazzhirock.hatenablog.jp

本日は「ロサンゼルス中央図書館」について。

 

これなども「不自然なほど都市伝説系で見かけない話題」ですね。

 ※ しかしながら「非常に重要なこと」が隠されています。

 

それでは早速。

ロサンゼルス中央図書館のオカルト・シンボリズム

The Occult Symbolism of the Los Angeles Central Library

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多くの場合、中央図書館は「単なる本の集められた建物」ではありません。見事な建築物と象徴的な芸術で感動を与えるようにデザインされたランドマークである。ロサンゼルス中央図書館も例外ではない。そして、その象徴性を見てみると、重要な事実が明らかになる。

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メソニックなラウンジのエジプトの部屋は、メソニックの伝承においてエジプトの謎が非常に重要であることを証明しています。

 

図書館のタイル張りのピラミッド、2つのスフィンクス、天球のモザイクなどのディテールが、このパブリックスペースを真のオカルト寺院に変えている。さらに、この図書館は間違いなくエリート主義的な精神で建てられている。展示されている美術品の真の意味は、秘密結社の信者のためのものであり、大衆のためのものではないように思われる。 この建物の最大の特徴を見ていく前に、建築者の背景を見てみよう。

エリート建築家:バートラム・グッドヒュー

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※ バートラム・グロスベナー・グッドヒュー、数々の権力建築物を手がけた建築家。

 

LA中央図書館は、アメリカの有力者に認められ、雇われた著名な建築家、バートラム・グロスヴェナー・グッドヒューによって設計されました。彼の作品には、政府や軍の建物、教会、図書館、政治家の私邸などがあります。

 

グッドヒューが設計した最も有名なエリートビルの一つが、イェール大学の秘密結社であるウルフズ・ヘッド・ソサエティの本部です。イェール大学には、悪名高い「スカル&ボーンズ」と「スクロール&キー」という2つの秘密結社がありますが、ウルフズ・ヘッドの機能はフリーメイソンに非常に似ています。控えめでありながら、アメリカで最もエリートな大学の一つに影響を与えている大きな力を持っています。そのランクの中には、著名な政治家、外交官、弁護士、スポーツ選手になったメンバーがいます。

(訳注)

なおイェ―ル大学には他に、「スクロール&キー」「ベルセリウス」「ブック&スネーク」「ウルフズヘッド」と呼ばれる結社が存在している。

ja.wikipedia.org より

 

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※ エール大学の「ウルフヘッド・ソサエティ」の記章。

 

おそらくグッドヒューの最も注目すべきプロジェクトは、シカゴ大学のロックフェラー記念礼拝堂です。アメリカで最も強力な大物、ジョン・D・ロックフェラーの依頼で建てられたこのエキュメニカル(訳注:エキュメニズムとは、キリスト教の教派を超えた結束を目指す主義、キリスト教の教会一致促進運動のこと)なチャペルは、様々な宗教的な祝賀会に使用されています。ロックフェラーは、このチャペルがキャンパスの「中心的かつ支配的な特徴」となることを意図していたと述べています。

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※ ロックフェラー記念礼拝堂。

 

このチャペルは、アメリカを代表する建築彫刻家、リー・ローリーとのコラボレーションで設計されました。二人は、ネブラスカ州の州議事堂やこの記事の主題であるロサンゼルス中央図書館など、他にもいくつかの重要なプロジェクトを手がけています。

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※ ロックフェラーが愛した彫刻家リー・ローリーによるロックフェラー礼拝堂を手にするバートラム・グッドヒューの彫刻。

(訳注:ローリーさんはロックフェラーセンターの彫刻も手がけられていましたね)

エリート彫刻家:リー・ローリー

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※ リー・ローリー

 

1877年にドイツで生まれ、5歳で渡米。アメリカを代表する芸術家から技術を学んだ後、グッドヒューと共同でいくつかのプロジェクトを行い、アメリカを代表する彫刻家となりました。彼のユニークなスタイルと、オカルトの象徴主義、古代の神秘、メソニックの原理に関する知識は、彼をエリートの芸術家にしたようです。注目を集めた作品には、アメリカ合衆国上院の寓意的なレリーフパネルルイジアナ州議事堂ワシントンD.C.の国立大聖堂のジョージ・ワシントンイェール大学のハークネス・タワーなどがある。

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※ 国立大聖堂にあるローリーのジョージ・ワシントン像。彼の背後にあるメソニックスクエアとコンパスに注目してください。

 

しかし、ローリーの最も有名な作品はロックフェラーセンターに展示されています。

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ニューヨーク州ロックフェラーセンター5の正面玄関の上にある「ローリーズ・ウィズダム」。この彫刻は、メソニックのコンパスを持つグノーシス的なデミウルゴスを描いている。

 

以前、「不吉な場所」と題した「vigilantcitizen.com」の記事で説明したように、ロックフェラー・センターは、ジョン・D・ロックフェラーによって建設された複合施設である。ジョン・D・ロックフェラーによって建設されたこの複合施設は、神の知識の獲得に基づくエリートのルシファー的哲学を象徴する芸術で埋め尽くされています(この点については後述します)。ロックフェラー・センターにあるもう一つの重要な作品は、ロリーが考案したアトラスの像です。

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※ ロックフェラーセンターにあるリー・ローリーのアトラス。

 

アトラスは支配層によって「社会で最も多くの生産をしている人々のために」、つまり比喩的な意味で「世界を支えている」という意味で使われています。 驚くことではないが、アトラスはエリートの視点を描いたフィクションの中で最も重要な作品のいくつかと関連している。

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※ フリッツ・ラングの『メトロポリス』とアイン・ランドの『肩をすくめるアトラス(アトラス・シュラッグド)』:世界のオカルトエリートのビジョンを描いた2つの古典的なフィクション作品。 両作品の宣伝用資料には、エリートが「世界を守る」ことのメタファーであるアトラスが登場しています。

 

グッドヒューとローリーがアメリカの著名な大物、政治家、機関のために象徴的な建築を制作したことを知って、もし中央図書館にも同じものがあったら驚くでしょうか?

中央図書館

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※ ロサンゼルス中央図書館のファサード

 

この図書館は、1926年にバートラム・グッドヒューによって建設されました。 図書館の資料によると、建築の中心テーマは「学問の光によるイルミネーション」でした。 1986年の放火により、建物は大規模な改修と拡張を受けましたが、中心的なテーマは忠実に尊重されていました。 アートワークのスピリチュアルで密教的な色合いが、複合施設全体を「イルミネーションの神殿」にしています。 それは深遠な神秘的な象徴主義、神聖な幾何学、プロポーション、そして重要なオカルト作品への暗示に満ちている。 ロサンゼルス中央図書館とロックフェラーセンターは、この点で非常によく似ているロックフェラー・センターの場合もそうであるように、神の知識を表すイルミネーションの聖火は、図書館の最も重要なシンボルである。

イルミネーションのピラミッド

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※ 図書館の上部にあるイルミネーションのピラミッド

 

図書館の最上部にあるのは、おそらくこの複合施設の最も特徴的な特徴です。 タイル張りのピラミッドは、松明を持っている金色の手が上に乗っています。 美しく装飾的なだけでなく、図書館の頂点には、明らかにフリーメイソンの影響を受けた深いオカルト的な意味があります。

 

まず、オカルトの伝承では、ピラミッドは神秘の究極のシンボルと考えられています。 それは物質的な平面から霊的な世界への移行を表しています。 ピラミッドの四角い台座(物質世界を表す)から、四つの三角形(神性を表す)が数学的に完璧に浮かび上がっています。 多くのオカルト研究者によると、古代エジプトのピラミッドは、候補者がイルミネーションの道に導かれるイニシエーションの目的で使用された可能性が高いとされています。

偉大な教皇たちは、その絶対的な科学を隠そうとすればするほど、そのシンボルに壮大さを加え、その数を増やそうとするようになった。 巨大なピラミッドは、三角形の高さの側面と四角い台座を持ち、自然の知識に基づいた形而上学を表していた。


 - アルバート・パイク『モラルとドグマ』

ピラミッドの両側には、古代の神の最も視覚的な表現である太陽のシンボルがあります。

太陽を崇拝することは、宗教的表現の中でも最も早く、最も自然な形の一つであった。 複雑な現代の神学は、この単純な原住民の信仰が関与し、増幅されたものにすぎません。 原始的な心は、太陽の球体の有益な力を認識し、最高神の代理として太陽を崇拝した。


 - マンリーP.ホール『全時代の秘密の教え』

太陽(またはサンバースト)は、神を表す最も一般的なオカルトのシンボルですが、直接神として崇拝されているわけではありません。 それは神性を視覚的に表現したものである。 そのため、中央図書館には太陽に関する記述がたくさんあります。

神々や英雄の歴史の中には、天文学的な詳細や目に見える自然の営みの歴史が隠されており、それらはまた、より高次で深遠な真理の象徴でもある。 粗野で教養のない知性以外の誰も、太陽と星と自然の力を神として、あるいは人間の崇拝の対象として長い間考えることはできないだろう。


 - アルバート・パイク『モラルとドグマ』

ルシフェリアントーチ

ピラミッドの上には、松明を持っている金色の手があります。 このシンボルが建物の他のすべての上に座っている理由があります。 それは建物の哲学、ルシファー主義の完璧な表現です。

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※ 図書館内には、オリジナルの松明が展示されています。 そこでは、松明の基部に絡みつく知識の蛇など、細部まで見ることができます。

 

ラテン語で「ルシファー」は「光の担い手」を意味する。 オカルトの象徴では、光と火は神聖な知識と悟りを表わしています。 したがって、火のついた松明を持つ手は、神秘の教えによって人間が神性へと昇っていくことを表しています。 グノーシス的解釈では、創世記の物語の中で蛇(ルシファー)を肯定的な人物と見なしています。 それは人間に理性を持ち、自らの手段で神性に昇るための知的能力を与えたのである。

ルシファー主義は、善と悪の究極の逆転を表している。 この逆転の公式は、グノーシスのハイポスタシス(位格)神話の物語のパラダイムによって反映されています。 オリジナルの聖書版とは対照的に、グノーシスの説明は、"最初の人間の誘惑のヘブライ語の物語の再評価、'善悪の知識'の木の一部を取ることによって'神のように'なりたいという単なる人間の欲望を表している。


 - カール・A・ラシュケ『永遠の中断:現代グノーシス主義と新しい宗教意識の起源』

オカルトの教えでは、ルシファーは実在する存在ではなく、サタンと同等ではない。 サタンが物質的なものへの下降に関連しているのに対し、ルシファーは人間の認知力を使って神性への上昇を表しています。 神秘の知識の取得を通じて、イニシエイトは持っています。

守護神との直接の出会いによって、または多くの場合、実際にアポシオーシス(神格化)、神への人間の変容を受けることによって、死の呪いを消す機会。


 - カール・A・ラシュケ『永遠の中断:現代グノーシス主義と新しい宗教意識の起源』

アルバート・パイクアルバート・G・マッキー(訳注:アメリカの医師であり、著者。フリーメーソン、特にフリーメーソンのランドマークに関する本と記事で最もよく知られる。)などのメソニック学者は、「光の探求」を表現するために、「ルシファー主義者の道」や「ルシファーのエネルギー」に言及しています。 そのため、「ルシファー主義者」という用語は「啓蒙をもたらす」という学者的な意味で使われています。 メソニックの学者は、この概念を説明するために、アルバート・パイクやアルバート・G・マッキーなどのメソニック学者は、「光の探求」を表現するために、神々から火を盗んで人間にもたらしたプロメテウスをしばしば呼び起こします。 このため、プロメテウスはロックフェラーセンターの中心人物である。

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※ ロックフェラーセンターで神の知識を人類にもたらす、ルシファーに相当するヘレニズムのプロメテウス。

 

この図書館でのルシファーへの言及はここに止まらない。

西側のファサード - Phosphor(明けの明星)とHesper(宵の明星)

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※ 図書館の西側ファサード

リー・ローリーによって構想された図書館の西側のファサードは、神秘の学校を彷彿とさせるものです。二人の人物の下には「フォスファー」と「ヘスパー」の名前が描かれています。 この一見些細なディテールが、おそらく最も重要な意味を持っています。

 

フォスファー(またはリン)とは、ラテン語で「朝の惑星:金星」のことで、「朝の星」や「光の運び手」とも呼ばれています。 これらの用語はルシファーと同義である。

金星が2体であると信じ、古代ギリシャ人は朝の星をΦωσφόρος, Phosphoros(フォスファロス:ラテン化されたフォスファー)、「光の運び手」と呼んだり、Ἐωσφόρος, Eosphoros(ラテン化されたリン)、「夜明けの運び手」と呼んだりしていました。

 

夕方の星は、彼らがヘスペロスラテン語化したヘスパー)(Ἓσπερος、「夜の星」)と呼んでいた。

 

ヘレニズム時代には、古代のヘスペロスはラテン語でヴェスパー、フォスフォロスはルシファー(「光の運び手」)と訳され、後に「天から投げ出された堕天使」を指す詩的な用語として使われるようになった。


 - ウィリアム・シャーウッド・フォックス、『すべての人種の神話 - ギリシャとローマ』

ヘスパー(またはヴェスペルス)とは、宵の明星である金星のことを指します。

ピタゴラスの弟子たちもまた、金星を高く崇めていた。それは、金星が影を落とすほど明るい唯一の惑星だったからだ。 朝の星として、金星は日の出前に見ることができ、夕方の星として、それは日没後すぐに現れる輝いています。 このような性質から、古代人は金星にいくつかの名前をつけました。 日没時に空に見えるので、ヴェスパーと呼ばれ、太陽の前に現れたので、偽りの光、朝の星、または光の運び手を意味するルシファーと呼ばれていました。


 - マンリー・P・ホール『全時代の秘密の教え』

つまり、「フォスファー(Phosphor)」と「ヘスパー(Hesper)」は、同じ実体である金星という、ルシファーとオカルト的に結びついた天体を、進化の異なる段階で意味する二つの言葉なのである。 フォスファーは、モーセゾロアスターブッダのような東洋の哲学者の名前を保持し、ヘスパーは、ソクラテスフランシス・ベーコン、インマニュエル・カントのような西洋の思想家の名前を保持しています。 これらの歴史上の人物は無作為に選ばれたわけではありません:彼らは皆、ミステリー・スクールの教えの中で重要な役割を果たしています。 実際、フランシス・ベーコン、ルネ・デカルト、インマニュエル・カントは、西欧文明における近代バラ十字主義とフリーメーソンの復活の中心人物です。

 

壁の上部にはラテン語で「et quasi cursores vitai lampada tradunt」と書かれています。 これは、ルクレティウスによって書かれたローマの詩からの引用であり、「そして、ランナーのように彼らは生命の松明を渡す」と翻訳することができます。「生命の松明」とは、オカルトの神秘、つまり秘密結社を通じて世代から世代へと受け継がれてきた隠された知識に相当します。 フォスファーとヘスパーの間では、「生命の松明」、つまりオカルトの知識を次の世代へ、そして東洋から西洋へと受け継いでいく騎馬兵の姿が見られます。

 

正面玄関を兼ねた図書館の西側のファサードは、それゆえに、ルシファー哲学によるミステリー・スクールの永続的な存在を表す非常に重要な一枚となっている。 これだけのことなのに、まだ一歩も建物の中に入っていない。

イルミネーショングローブ

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※ 9フィート幅の地球儀シャンデリア

建物の頂上のピラミッドの真下にあるこの地球儀のシャンデリアは、青銅鋳物で構成され、図書館の文書によると、1トンの重さがあります。それはGoodhue associatesによって設計され、リー・ローリーによってモデル化されました。

 

地球儀の周りには、干支が描かれたリングがあり、48個のライトで照らされています。 リングは天井のサンバーストにつながるチェーンに取り付けられています。 先に見たように、サンバーストは神性を表す古代のシンボルです。 このデザインは、72の神の名前を表すカバラ的な彫刻を彷彿とさせます。

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※ キルヒャー(訳注:アタナシウス・キルヒャー)の『エジプトのオイディプス(OEdipus Ægyptiacus)』からの七十二の神の名前。 図書館の地球儀のシャンデリアのように、このカバリズム的な彫刻には、惑星と干支のシンボルが描かれています。

 

地球儀を取り囲む光は、グノーシスを通して神性に接続されている地球の隠れた支配者である「照らされた輪」を表しているのでしょうか? 48個の太陽の光を映し出す48個の光は、「上にあるものは下の如く、下にあるようものは上の如し」というヘルメティックな公理を表しているのでしょうか?

それに反して、メイソンリーは神と人間を一つにしようとする宗教であり、入信者を意識のレベルまで高めることで、宇宙の偉大な建築家の働きを明確なビジョンで見ることができます。時代から時代への完全な文明のビジョンは、人類の理想として保存されています。 その文明の真ん中には、生命の神秘に関する神聖な科学と世俗的な科学の両方が、哲学的な生活を想定しているすべての人に自由に教えられる強大な大学が立っているものとします。ここでは、信条や教義は存在せず、表面的なものは取り除かれ、本質的なものだけが保存される。世界は最も聡明な頭脳によって支配され、それぞれが自分に最もふさわしい地位を占めることになるだろう。 (…)

地球の完全な政府は、最終的には宇宙が秩序づけられている神の政府を模したものでなければなりません。


 - マンリー・P・ホール『全時代の秘密の教え』

文明の像

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市松模様の床の端にある人里離れた床の間で、文明の像は2体のスフィンクスに挟まれた階段の上に立っています。図書館の文書によると、リー・ローリーの像は「図書館が象徴するすべてのものを象徴している」という。彼女の左手には炎のついた松明を持ち、右手にはフリーメーソンではかなり重要な名言が書かれた本を持っています。

"初めに言葉があった" (ギリシャ語で)
"知識は地平線を広げる" (ラテン語で)
"貴族は義務を負う" (フランス語で)
"知恵は真実の中にある" (ドイツ語で)
"美は真実 - 真実の美" (英語で)

像の上には、古代と現代の文明のシンボルを含む彫刻されたパネルがあります。

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※ 文明の像のローブのパネル

 

下から上に向かって

- 年齢不明の場合は空白
- エジプトのピラミッド
- フェニキアのための船
- バビロニアのための翼のある雄牛とユダのための錠剤
- ニノス宮殿のライオン門&パルテノン神殿のミノア文明とギリシャ文明のための門
- ローマのためのロムルスとレムスと狼
- 中国向けドラゴン
- インドのためのシヴァ
- 中世キリスト教ヨーロッパのノートルダム寺院
- マヤのための梅の蛇頭
- バッファロー、カバードワゴン、リバティベル(アメリカ合衆国

繰り返しになりますが、これらの文明は、オカルト的な神秘を伝えてきたことで知られているため、メソニックの歴史の中で重要であるという理由で選ばれました。一番下の空白は、おそらく失われた文明であるアトランティスを指していると思われ、オカルトのテキストによると、ヘルメティズムの起源となったとされています。中世キリスト教ヨーロッパを代表する建物であるパリのノートルダム寺院は、現代のフリーメーソンの祖先とされるテンプル騎士団によって建てられました。

スフィンクス

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※ 文明の女神を守るスフィンクスの一つ

 

オカルトの象徴として、スフィンクスは神秘の守護者であり、俗人の目から密教の秘密を守る存在です。図書館の公式サイトには、スフィンクスについての記述があります。

ブロンズの頭飾りをつけた黒の除幕されたベルギー産大理石のスフィンクスは、知識の隠された神秘を象徴し、文明の女神へのアプローチを守っています。

 

- 図書館の公式サイトより

それぞれのスフィンクスは「プルタルク(訳注:オルフェウス教のデルフォイ神殿の有名な祭司長のこと?)の道徳」からの引用を含む本を持っています。

左のスフィンクス - "私はすべてのものであり、存在するものであり、あるべきものであり、誰も私のベールを持ち上げなかった。"

スフィンクス - "それゆえ、真実の欲望、特に神々に関わるものの欲望は、それ自体が神性への憧れである。"

最初の引用は、イルミネーションが比喩的に「イシスのベールを解く」ことと同一視されていることから、メソニックの神秘学において非常に重要な意味を持っています。この理由から、フリーメーソンは自分たちを「未亡人の息子たち」と呼んでいます。未亡人とは、夫のオシリスを失った女神イシスのことです。

彼女の正体はほとんど知られていませんでしたが、彼女はソフィアであり、世界中の哲学者たちが口説いた「知恵の聖母」でした。イシスは母性の神秘を表しており、古代人は自然の全知全能の知恵と神の圧倒的な力を最も明白に証明するものとして認識していました。現代の探求者にとって、彼女は偉大なる未知の存在の縮図であり、彼女を解き明かす者だけが、生、死、生成、再生の謎を解き明かすことができるのである。

 

- マンリー・P・ホール『全時代の秘密の教え』

 

第二の引用は、オカルト秘密結社の目的を要約したものである。

 

それゆえ、これらの彫刻の象徴性は非常に強力であり、明らかになっている。国家、政治、文化、経済、市民権を支える力である文明は、神秘の象徴によって守られているのである。この彫像は基本的に次のように述べている。秘密結社は太古の昔から文明の進化を導いてきたし、これからもそうであり続けるだろう。

イシュタルの星

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 ※ LACLの八芒星

 

図書館の中心にある床には、イシュタルの星として知られる八芒星が埋め込まれています。

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※ 古代メソポタミアの女神イシュタル(イナンナ / Inanna)の八芒星のシンボルのバージョンで、惑星金星を「朝または夕の星」として表現しています。

 

イシュタルはアッシリアバビロニアの豊穣、愛、戦争、性の女神であり、バビロニア人は「金星の神格化」と考えている。タンムーズを生き返らせることができる聖なる万能薬を求めて冥界に降りていく物語は、彼女の神秘の儀式の鍵を握っています。そのためか、イシュタルの星のシンボルは、マニトバ州議会議事堂のようなオカルト建築物の下層階によく見られます。このシンボルは冥界を表しているのでしょうか?

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マニトバ州議会議事堂のイシュタルの星

結論から言うと

多くの人にとって、ロサンゼルス公立図書館は機能的な建物であり、美しく装飾されているだけである。図書館の周りに飾られているオカルト的な象徴性を理解すると、図書館はオカルト的な神秘とメソニックの原理に捧げられた照明の神殿に変わる。それはルシフェリアンエリートの功績と、そのオカルト哲学の優勢を称えるものです。LAPLが公費で運営されているにもかかわらず、図書館が秘密結社に捧げられているという事実は、アメリカの権力の本質を物語っています。

 

この記事を読んだ後、何人かは次のように尋ねるかもしれません: 「知識を求めることがルシファーの特徴であり、ルシファーが伝統的に悪と関連付けられている場合、それは知識を求めることは間違っていることを意味しますか?」と。知識を求めることは決して間違っていることはありませんし、無知であることは決して正しいことではありません。知識は知恵と見識につながりますが、無知は混乱と困惑につながります。さらに、世界で働いている力を十分に理解してこそ、社会で真に善を成し遂げることができる立場になるのです。逆に言えば、無知な人は簡単に詐欺師に操られて、知らないうちに共犯者になってしまうのです。真理を求めることは、どのような言葉で表現されようとも、信条や宗教に関係なく、常に最も崇高な行為である。学びと理解の能力は、ある集団の排他的なものではありません。それらはすべての人間に与えられた賜物であり、それを最大限に活用するのが私たちの義務です。考慮すべき最も重要なことは、これです。あなたは知識をガイドし、インスピレーションを与え、啓発するために使用するか、または制御し、操作し、欺くためにそれを使用していますか?私たちは以前の記事で、エリートが大衆を操るために知識を使う方法を見てきました。あなたは自分の知識をどうしますか?

 

(翻訳ここまで)

 

vigilantcitizen.com より

最後に

あなたなら、どうしますか?

 

支配者層=悪」とし続けても、あなたが思っている「支配」は終わらないかもしれません。

なにせ「我々よりも遥かに多くを知り、実際にこの世界の運行を担い、私たちに(自覚のないままかもしれないが)様々な恩恵も与えてきた人々」でもあるわけですから。

 

また。

 

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