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「水瓶座の時代」の夜明けを見よ:「グレート・コンジャクション」と「グレート・ミューテーション」

Hatena Feedly

f:id:kazzhirock:20201231130524p:plain

 

ようこそ、みなさん。

 

晦日ですね。

 

大変な一年になりましたね。

 

個人的にはとても良いことがありましたし、それがこれからも長年に渡って続いていくことを希望しますし、そのために色々と頑張っていきたいと思います。

 

とても良い兆候」と「とても悪い兆候」が同居する、そんな「まさに時代の変わり目」とでも言うべき感覚になった人も多かったのではないでしょうか?

はじめに

先日、「グレート・コンジャクション」に関する記事をご紹介させていただきました。

私は、基本的には「単なる星占い」は信じていません。

※ 星読み(読み手の解釈)次第で、実にバラバラな結果が出されるし、そこに「読み手の願望」が加算されるし。

 

もちろん「お釈迦様もイエス・キリストも『占いには近づくな!』的なことを仰られていたらしい」ということもあります。

 

あと、個人的に研究(?)してきた「スピリチュアル(業界)の目的のようなもの」(人類の方向付け)もあります。kazzhirock.hatenablog.jp

まぁ、ここで書いている「人類の方向付け」のことやら「それをやろうとしている(かもしれない?)人たち」のことやら「それによって齎される(であろう)こと」についてはそのうち書かせていただきたいと思います。

 

これらの記事なども併せてお読みいただければ幸いです。

kazzhirock.hatenablog.jp

kazzhirock.hatenablog.jp

kazzhirock.hatenablog.jp 

繰り返しになりますが、私は「単なる占い」は信じていません。

 

単なる占い」とは「個人レベルに適応された占い」だったりします。

※ テレビとか雑誌とかの「今日(今月)のあなたの運勢」的なのとか「個人を脅してくるもの」とか。

 

ただし、巨視的な視点に立ち「大きな傾向を読むもの」としては「他天体と地球の関係性」であったり「そこに住まう人間に広範な影響を与えるであろうもの」として「この世界の謎を解き明かす手がかりになり得るのではないか?」と、ずっと興味を持ち続けています。

 

そういう意味では「ガイアの法則」とされるものも、そのような興味対象の一部です。

kazzhirock.hatenablog.jp

占星術というのは、結局のところ「読み解き手がどう解釈するのか?」という問題が大きく存在していると思うのですが、これからご紹介する「読み解き手」の方は「とても抽象度が高い読み解き方をされているな」と感じます。

 

そんなわけで、本年の締めくくりにコチラの記事を翻訳しご紹介させていただきたいと思います。

 

それでは早速どうぞ。

水瓶座の時代」の夜明けを見よ

Behold the dawning of the Age of Aquarius


大変動時代の地球のための占星術リーディング 

https://i2.wp.com/asiatimes.com/wp-content/uploads/2020/12/Jupiter-Saturn-Great-Conjucture-e1608544035192.png?w=1600&ssl=1

我々は全員ドブの中にいる。でも、そこから星を眺めている奴だっているんだ。 - オスカー・ワイルド

 

 今日、地球上のすべてのラジオ局がこの曲を流しているはずだ。フィフス・ディメンションが1969年春のサイケデリック・ソウル・クラシックで不滅なものにしたことは、今、文字通り真実なのだ。これは水瓶座時代の幕開けです - 12月21日に木星土星のグランドコンジャンクション

 

 水瓶座は、非常に具体的で還元主義的で排外主義的な政治的アジェンダに従って、一部のいかがわしい、自己中心的なエリートたちが、惑星の大部分にグレートリセットを課そうと準備をしているところから始まります。しかし、本当の取引はリセットではなく、突然変異です。

 

 つまり、私たちは皆、どんな「ネオ・オーウェル的な新世界(秩序)のシナリオ」よりも「はるかに大きな何か」に巻き込まれているということです。私たちの現在の途方もない暗闇のように見えるものに多くの必要な光を当てるために、私は世界中の占星術会議で尊敬されている占星術師、作家、講演者であり、精神分析医と心理学者を実践しているヴァネッサ・グアゼッリ(Vanessa Guazzelli)に厳選された質問を投げかけました。

 

占星術地政学を肥やしましょう。太陽の光を取り入れましょう。

https://i2.wp.com/asiatimes.com/wp-content/uploads/2020/12/GreatMutation-vibrant.png?resize=1568%2C859&ssl=1

固体であるものはすべて空気に変化します

PE(質問者):

 

 間違いなく、今年の12月21日の木星土星コンジャンクションが「究極のゲームチェンジャーとなりそうだ」ということを、世界中の多くの人々が認識していません。真摯な占星術の学者たちによって「グレート・ミューテーション(突然大変異)」として定義されています。

dictionary.goo.ne.jp

 200年ごとに起こっているように見えるこの突然変異が、占星術的に実際に何を意味するのか、詳しく説明していただけますか? そしてそれを日常生活と政治に戻し、星が私たちに言っていることから地政学的な類似点を推測することは許可されていますか?

 

VB

 

 「グレート・ミューテーション」とは、木星土星の結合が「要素を変更するとき」を指します。これは、あなたが言及したように200年ごとに発生します。それほど長い期間ではありませんが、木星土星は、占星術的には黄経で20年ごとにコンジャンクションしています。しかし、彼らは200年間、同じ要素の兆候で交差し続け、また40年後の移行の可能性もあり、より大きなサイクルを示しています。

 

 木星土星は、私たちが「社会的惑星」と呼んでいるもので「政治や地政学に関して考慮されるべきもの」です。木星土星コンジャンクションが次の要素で効果的に起こり始めると、それは大変動を示し、重要な「社会経済的・文化的な変化」を示します。それが今起きていることです。しかし、それらは200年間同じ要素の兆候で交差し続け、さらに40年間の移行の可能性があり、より大きなサイクルを示しています。

https://i0.wp.com/asiatimes.com/wp-content/uploads/2020/12/Vanessa-Guazzelli.jpg?w=1000&ssl=1

Vanessa Guazzelli.

 

 私たちは、地球のサインのコンジャンクションの2世紀の時代へと差し掛かっています。重視されてきたのは、物質と生命 - 物質的な世界の物質的な少年と少女 - のより具体的な次元です。今では空気という要素に進んでいますが水瓶座の0度で合体すると、昇華の呼びかけが行われます。

 

 固体であるものはすべて空気に変化します。物や手続きは、物質的なものではなく、デジタル的なものになり、ある程度はバーチャルなものになります。しかし、それだけではありません。共有されたアイデアや理想は、さらに重要性を増します物質的に何を持っているかよりも、誰と何のために何をするかが最も重要なのです。コラボレーションと協力は、今まで以上に世界を動かす風となっています。

 

 これは確かに、12月21日の協定世界時18時20分に起こっている非常に重要な占星術の側面と構成です。 アジアとオセアニアの一部では、12月22日の真夜中を過ぎています。

 

 これは「グレート・ミューテーション」であるだけではなく、最も遠くに見える2つの惑星が、単に経度だけでなく、緯度(黄道座標)、右上がりと左下がり(赤道座標)で合体することを意味する「グレート・コンジャクション」です。それらは同じ方向に整列しているだけでなく、地球から見た空の中で本当に本当に近くにあり、まるで一つの同じ星であるかのように見えるのです。

 

 前回、二つの天体がこれほど接近したのは1623年のことですが、それは「グレート・ミューテーション」ではなく、黄経方向の「通常のコンジャンクション」でした。占星術的には、この時にこれらの強化が一緒に起こるという事実は、このコンジャンクションが今示していることの重要性を強めていて、どれだけ強力な突然変異を意味しているかを示しています。

 

 日常生活の中では、技術開発の増加、物や手続きのデジタル化、暗号通貨やデジタルマネーを含む、一種の「昇華された」お金として、物質から空気中を素早く循環することができる、より軽く、より物質的ではない「実質(的な存在)」へと変化していくことも物語っています。

 

 より個人的なレベルでは、私たちは「自分たちのアイデアや理想と調和していない社会的文脈への興味を失う傾向」があり、私たちと「同じ波長のグループ、団体、プロジェクトに引き寄せられ」ます。単に制度に頼って人の世話をする時ではなく「自分自身を識別し、共通の利益、理想、目的を持って、他の人と繋がる時」です。

 

 空気の要素は、違いを尊重する場合でも、共通の利益やプロジェクトに向けて協力して協力する場合でも、私たちがスペースを開き、他者のためのスペースを作る場所です。共同事業において「すべての参加者が公平で、比例したシェアを獲得する」協同組合は、確かに道のりです。

 

 水瓶座は、中央集権的な獅子座のサインとは対極にあります。地政学的に、つまり覇権的な単一の星が世界を支配する時代ではなく、多くの星が全天を照らす時代です。それは、単一の帝国のための時間ではありません。複数であれば、帝国は存在し得る。強力な国家の強さは、今、これまで以上に、対等なものとして、相互尊重のパートナーシップと同盟の質にある。

 

 その重要な鍵を見失った力は、短期的または長期的には裏目に出ます。他のものより強力なものもあれば、他のものよりも目立つものもあります。 それにもかかわらず、彼らは一人ではありません。今こそ多極世界の時です – 今それが天命です。

 

 「グレート・ミューテーション」のアストロカートグラフィックマップに関して、これは地球の表面上の惑星の位置の線を示していますが、木星土星のICラインが北京を通過していることに気付くのは興味深いことです。この200年のサイクルの基礎における中国の関連性を示し、ICは占星術チャートのルートです

※ 「ICライン」などの説明は次回、コチラのリンクを翻訳し詳しく。

 

 地球の反対側には、南米(ベネズエラ、ブラジル・アマゾン、ボリビア、アルゼンチン)を通過する2つの惑星のMCラインがあり、この新しいサイクルにおける大陸の資源の価値を示しています。

ダボス会議のメンバーが何をしようとしているのか?

PE(質問者):

 

 私たちの現在の激動の分岐点は、バイオセキュリティの向上と、いくつかの深刻な体系的分析がテクノ封建制と定義していることを示しているようです。これはすべて、権力の過度の集中を意味します。そして、地政学的な覇権者である米国によって行使される権力だけではありません。私たちは今、世界システムの深刻な突然変異を予期すべきでしょうか? - イマニュエル・ウォーラーステイン(Immanuel Wallerstein)によって研究されたように、私たちの資本主義システムへの深刻な変化という意味で。

(訳註)

イマニュエル・ウォーラーステイン(Immanuel Wallerstein、1930年9月28日 - 2019年8月31日)は、アメリカ社会学者歴史学者。巨視的な観点から世界の歴史・社会全体を「単一のシステム」ととらえる「世界システム論」を提唱・確立したことで知られる。

ウォーラーステインの研究は政治経済学社会学歴史学などさまざまな分野を横断するもので、マルクス唯物弁証法史的唯物論や、国際政治経済学の「従属理論」、それに歴史学アナール学派の代表的存在であるフェルナン・ブローデルがとなえた「長期持続」の視点などを踏まえるものだった。世界システム論では、大航海時代がもたらした世界規模の交易をきっかけに、世界全体が政治経済・社会的差異をこえて機能する一つのシステムとなり、それが今日にまで続いていると説明される。

ja.wikipedia.org より抜粋

https://i2.wp.com/asiatimes.com/wp-content/uploads/2020/12/WALLERSTEINImmanuel.jpg?w=1200&ssl=1

Immanuel Wallerstein. Source: Wikimedia Commons

 

VG:

 

 そうですね、そうすべきです。私たちは今、世界システムのまさに転換点にいるのです。「グレート・ミューテーション」と並んで、2020年代のもう一つの非常に重要なアスペクトは、2026年2月の牡羊座0度での土星海王星コンジャンクションです。このコンジャンクションは、占星術の解釈において重要な「春分点」とも呼ばれる、まさに全星座の1度目にあたります。

 

 土星海王星は36年ごとに結合しますが、これは比較的短い歴史的サイクルです。しかし「グレート・ミューテーション」と同様に、それが発生する方法と干支のどこで発生するかは、私たちをより広い歴史的視点に導き、より表現力豊かな歴史的瞬間を示すことができます。

 

 7000年前までさかのぼってみると、このコンジャンクション春分点で起きたのは紀元前4361年と紀元前1742年だけです。3,000年前にさかのぼってみると、春日点に最も近いのは3172年の牡羊座の3度です。非常に珍しいことです。ということは、このコンジャンクションは1度の星座でのコンジャンクションなんですね。牡羊座の0º - まさに始まり - は、それほど小さなことではありません。

 

 海王星は孕ませ、妊娠させる。土星は現実の具体的な構造を指します。牡羊座の0度は、新しい、湧き上がるという意味です。牡羊座の0度にある土星海王星は、現実の新しい概念を意味します。

 

 土星海王星の間の側面は、歴史的な観察によって、社会主義共産主義に関連付けられています - 地球上のこれらの動きは、空のこれらの2つの惑星の間の遷移接触と一致しています。それは歴史的にありふれた占星術ですでに証明されています。 さらに、これは過去について私たちに伝えるだけではありません。それは実際に始まったばかりであり、アップグレードと進歩、さらに新しい形の社会主義への再構成です。

 

 ウォーラーステインによれば、世界システムの最終期間を特徴付ける構造的危機の間、システムの分岐はいずれかの方向の1つ、または複数のシステムに傾く可能性があります。 昨年亡くなる前に、彼は「私たちは60年から80年続く資本主義の構造的危機の真っ只中にいる」と考えていました。

 

 現時点では、私たちは中間点を過ぎていると言えるでしょう。最初は、2つの分岐点にある複数のシステムに向かう可能性があります。一方では「一帯一路構想」やユーラシアとそのパートナーの統合を通じて社会主義と多極性を鼓舞する東から吹く風の爽やかさ。他方では、他者の存在する権利を想像することができないほど無生命的な、倒錯した0.0001%によって運営される、ターミネーターのサイボーグたちによって運営される崩壊した帝国とその西側の同盟国の旋風が吹き荒れるのです。

 

 2020年6月に初めてそれを聞いたとき、彼らが2020年12月末の「グレート・ミューテーション」にあまりにも近い2021年1月に「グレート・リセット」を設定したことに驚愕しました。単なる偶然や「シンクロニシティ」ではないと思います。J・P・モルガンは「大富豪に占星術師は必要ないが、億万長者には必要だ」と断言したことで知られています。

 

 おそらくこの大きな移行に気付いているようですが、ダボスの乗組員たちは実際に、すでに支配しているシステムを独自の設定でリセットし、死にかけているシステムを地獄からサイボーグとして復活させようとしているようです。

https://i0.wp.com/asiatimes.com/wp-content/uploads/2020/12/Wall_Street_bubbles_-_Always_the_same_-_Keppler_1901.jpg?resize=1568%2C1058&ssl=1

※ ケップラーによる1901年の漫画「ウォール街のバブル - いつも同じ」は、J.P.モルガンが熱心な投資家のためにシャボン玉を吹く強気な姿を描いている。出典:ウィキメディア・コモンズ ウィキメディア・コモンズ

 

 水瓶座の強調する邪悪な可能性は、テクノ封建制であろうと、神が禁じているテクノ奴隷制であろうと、それは「テクノロジーを通じた社会の支配」です。フォースの明るい面では、水瓶座は生命を維持し、人々のニーズを満たすための社会的プロジェクトについて象徴しています。両方の次元やシステムは、しばらくの間、地球上で共存する可能性があります。

 

 西側諸国 – あなたが言うように、彼らの弦を引っ張る宇宙のマスターは言うまでもありません – は、真の敬意を持った協力の状態に達するまでには長い道のりが必要なようです。 おそらく、東方で見つかったより古代の文明は、人類にとってそのような困難な時代に必要な知恵と成熟を引き出すためのより深く、より一貫したルーツを持っています。

 

 ルートに沿って取引される食べ物や商品でよく覚えられているシルクロードは、過去に関与し、今日ではアイデアの交換を伴います。2013年に習近平がアスタナで一帯一路イニシアチブを最初に提案したときに中国の占星術の進行で活性化された強い水瓶座のエッジと、それが「グレート・ミューテーション」の程度にどのように関連していたかを観察するのは興味深いです(進行した金星と木星の結合AC 1º水瓶座で)。

 

 その数年前にウラジーミル・プーチンミュンヘンで彼の歴史的な演説を行い、ユーラシア統合を提案したとき、2007年2月に土星-海王星の側面 - 反対がありました。第70回国連総会で、プーチンと習の両方が、世界の多極性を確認する長くて強力で同期したスピーチを行ったとき、2015年には、土星海王星の側面、つまり正方形もありました。

 

 次の土星海王星アスペクトは、2026年2月にコンジャンクションとなります。まったく新しいサイクルを発足させ、これらの以前の動きとの関連が期待できます。サイクルは「多極性と社会主義の新しい形態を指している」ことを念頭に置いてください。

ブラックムーンの呪文

PE(質問者):

 

 Covid-19は、あるレベルでは、大突然変異に向けた - 不快な - 前文として解釈できますか?結局のところ、新しい社会的(非)現実は逆さまのシステムを表しています。特に中小企業のほぼ完全な経済的荒廃。憲法上の権利の取り消し。政府は、一般的な協議なしに、実質的に法令によって裁定している。情報に基づいた異議申し立てを検閲するグローバル企業。社会全体が事実上自宅軟禁されている。地球の大部分は一種の「全体主義のテーマパーク」になりました。

 

VG:

 

 ああ...Covid-19 – 非常に多くの次元でのそれの意味と、それがどのようにある程度占星術的に追跡されることができるかについて、私たちは全体の会話をすることができました。それは間違いなく、不愉快な前置きとして解釈することができ、おそらくグレートリセットを目指していると解釈することができます。

 

 前例のない世界的な集団体験 – そして実験。それにもかかわらず、それをすべて揺さぶるのに役立ち、私たちの時間の認識を変え、新しい時間の概念の準備をします。注意を払っているすべての人に、すべての可能性に対して、さらに生き生きと、より鮮やかになりたいという呼びかけです。

 

 「命を大切にするか?経済を大切にするか?」という二項対立が強調されてきたこと自体が、それがいかに不条理な世界であったかを示しています。それがシステムに抵抗する手段であり、資本蓄積の要求に最終的にノーと言う手段であるかのように、どれほど多くの人々が簡単に一つのものともう一つのものを切り離すことに巻き込まれてしまったことでしょう。最終的には、確かに、中小企業が荒廃し、貧困が激増し、億万長者がさらに奇妙なレベルに富を集中させているのを見ることができます。

 

 考慮すべき基本的なことは「それが人体にどのように影響したか?」です。パンデミックは、牡羊座ブラックムーン(月の遠地点)で宣言され、それは(マイケル・ジャクソンが踊るように、ブルース・リーが動くように、マリア・ザハロワが応えるように)鋭く存在し、応答することの重要性を示しています。

 

 10月、存在の内臓的で本能的な次元を表すこの占星術のポイントであるブラックムーンはおうし座に移動し、私たちの生命力がどのように調整またはチャネル化されているかを認識し、私たちが自分の存在をどのように認識するかを形作ることの重要性を強調しました。たとえば、体の閉じ込めがどのように私たちの精神を閉じ込めるか、または閉じ込めないか。

 

 他人と触れ合わないことや、常に口を覆っていることの物理的な経験は、心理的にどのような影響を与えるのでしょうか?それらの状況が私たちの精神にどのように影響を与えるかは無関係ではありません。ルネ・デカルトヴィルヘルム・ライヒも牡牛座に黒い月を持っていました。心と身体はどのように関係しているのでしょうか?それらはデカルトの二分法(デカルト主義)なのでしょうか、それともリビドーによって動かされた生体エネルギー的な一体感として絡み合っているのでしょうか?

 

 これは、2021年7月までの私たちの集団における重要な根本的な問題です。

アメリカ帝国」の運命

PE(質問者):

 

 歴史の中の占星術には「天の解釈が、いかに政治的または軍事的な重要な動きに道を開いたのか?」という魅力的な話がたくさんあります。例えば、1258年にモンゴルがバグダッドを征服する直前、大ハーンであるフレグは宮廷の占星術師に将来の見通しを尋ねました。占星術師のフザム・アル・ディンは、もし彼が将軍に従ってバグダッドを侵略すれば、その結果は不吉なものになるだろうと言いました。

 

 しかし、フレグはシーア派天文学者である多元論者のトゥシに目をつけた。トゥシは侵略は大成功だと言いました。そして、それが起こったのでした。トゥシはフレグの側近に認められた。モンゴル人- 史上最大の帝国を築いた人々 - は「天の保険」の大ファンだったのですね。現代の「天の保険」は、他の帝国、つまりアメリカの運命を予言することになるのでしょうか?

 

VG:

 

 確かに、魅力的な話がたくさんありますね。ビザンチン帝国の終焉とオスマン帝国スルターンであるメフメト2世によるコンスタンチノープルの征服は、日食に関連したオスマン帝国の勝利を占星術的に予言していたことでも知られています。

 

 米国の冥王星の帰還は2022年に起こります。それは巨大です。約247年のサイクルです。冥王星には運命感があります。冥界の領主の帰還は、抑圧された、隠された、または拒絶されたものの帰還についても語っています。それは2022年を通して3つの正確なヒットを持つことになり、次の冥王星サイクルの最終的かつ決定的なものは、死と再生の惑星が対極にある蟹座の黒い月リリスと対峙しています。カルマは雌犬であり、家に帰ります。

 

 それは権力や権力の地位に関わるサイクルでもあります。全てが悪いことばかりではなく、勝利の瞬間もあるでしょうが、世界のパワーバランスにおける国の位置に変化があり、それを消化するのはそう簡単ではありません。権力闘争は、外部的にも内部的にも激しいものとなり、破壊的な現象が現れる危険性がかなり高いです。そのような時を乗り切るための最善の方法はパージ(訳註:追放すること)でしょう - 「沼」がそう簡単に排出されるとは思えないですが。

 

 「敷物の下にあるすべてのもの」や「地下室からの死体」などの「対処する必要があるもの」が表に出てきた時に、それは「深い変革の呼びかけ」となります。国民にとっては、成熟(土星が月と合体)、思いやり、より人間的に受容的な気質(海王星との対立)、幻想を溶解させ、帝国がその覇権と地位を失いつつあることに気づくこと、しかし国家は継続することへの呼びかけであります。国民にとって、国家はどうあるべきなのか? - 他の国々の人のために、ではなく。

 

 これは、アメリカ帝国が2022年までに崩壊することを意味するものではありませんが、崩壊し続けており、今後10年間で劇的な変化を遂げるでしょう。

ディストピアルネッサンス

PE(質問者):

 

 暗がりの中、「ディストピアルネッサンス」という非常に希望に満ちたコンセプトを紹介されていますね。これは、私たちの避けられない「ネオ・オーウェル的な未来として主に解釈されているもの」とは正反対です。このディストピアルネッサンスを、個人的、集団的、政治的、文化的闘争の観点からどのように特徴づけますか?

 

VG:

 

 このコンセプトは、まさに現代の極めて複雑な状況を解明するために生まれたものです。ルネッサンス的な部分は非常に希望に満ちていますよね?しかし、それにはディストピア的な部分もあります。私たちがよく知っているように、それはユートピア的なルネッサンスではありません。もしかしたら、200年後、壮大なイタリアのルネッサンスと同じ要素である水への大変異に到達したとき、人類は生命の深い次元を感じ、よりよく理解できるようになるかもしれません。次はユートピアを目指せばいいのではないでしょうか?しかし、それまでに可能かもしれないものは、今すぐにでも通り過ぎてしまうのです。

 

 それは今、この特別な「グレート・ミューテーション」とともに、いくつかの重要な占星術の側面が世界システムの本当の変化を示しています。 習近平が言うように、この重要な瞬間とこの空気の期間は、視点を高め、アイデアや理想を共有し、「人類の未来を共有するコミュニティ」を構築することがどれほど豊かになるかを理解するのに必要です。

 

 高度に強化された転換点であり、新たな地平を切り開き、多極化した世界での豊かな交流の可能性を提供し、これまで知られていなかったような社会主義を呼びかける。

https://i2.wp.com/asiatimes.com/wp-content/uploads/2020/12/Catalan_Atlas_caravan_drawing.jpg?w=1200&ssl=1

※ カタロニア地図、マルコポーロ(1254-1324)の家族がラクダの隊商で旅をしている様子、1375年、スペインの教会の絵より。 出典:ウィキメディア

 

 この瞬間も13世紀と共鳴することを忘れないでください。ベネチア人のマルコポーロが、シルクロードを通ってアジアに旅行し、東風の新鮮さをヨーロッパに持ち帰りました。クビライ・カーンの元王朝からの「新しい知らせ」を。お金のより軽い形への「昇華」(コインから紙へ)を含む。

 

 その時は、2020年と同じように山羊座にステリウム(惑星の集中)があり、それに続く水瓶座での木星土星コンジャンクション(大異変としてではないが)、そして2023/2024年にもあるように冥王星水瓶座への進入があった。不条理なまでにディストピア的な文脈ではありますが、現実の新しい概念の転換点であり、驚くべき新しい地平線を開く可能性を秘めています。

「新しい世界システム」が登場する

PE(質問者):

 

 ジョルジュ・アガンベン(訳中:イタリアの哲学者)は『Les Mots et les Choses』の中で、フーコー(訳註:ミシャル・フーコーのこと)の有名な直観に言及していますが、フーコーは「砂に描かれた人物が海岸に打ち寄せる波に消されていくように、人類は消えていくかもしれない」と書いています。この印象的なイメージは、人工知能(AI)と遺伝子工学によって支配されるトランスヒューマン、さらにはポストヒューマンの時代に突入しようとしている私たちの「現在の突然変異した状態」にも当てはまるかもしれません。

 

 アガンベンは、COVID-19、地球温暖化、より根本的には、私たちの精神生活への直接デジタルアクセス - これらのすべての要素は、人類を破壊していると主張しています。「グレート・ミューテーション」は、異なるパラダイムをインストールするのでしょうか? - そして、私たちを「ポストヒューマン」ら遠ざけるように導くのでしょうか?

 

VG:

 

 技術の急速な発展は、対処するのに非常に複雑なものになるでしょう。それは多くの点で驚くべきことですが、すべてがきれいなわけではなく、否定できない課題を提示し、そのうちのいくつかはすでにここにあり、これから激化しようとしています。

 

 私たちの有機的な身体と主観的な身体の両方に、テクノロジー人工知能がどのような影響を与えているのでしょうか?双方向デバイスを用いたマインドコントロールは「情報の収集と指令の誘導の両方で」現在進行形で進行中です。

 

 社会の技術統制の倒錯レベルは冥王星のように深刻な懸念事項です。別名ハーデス、冥界の主。 また、2023年から2024年にかけて、技術的、未来的な水瓶座でトランジットします。2043年から2044年まで - 激しい社会変革の時代。技術の進歩が私たちの心を吹き飛ばし、科学の概念が大きく変わる時です。しかし、トランスヒューマンとポストヒューマンの狂気は深刻なリスクを伴います。

 

 有機性を無視することはできません主観も無視できません冥王星は「変容または支配について」の星です - 言い換えれば、あなたの最近の記事を引用します:「これが私たちの未来です。ハッカーか奴隷か。

 

 私たちは、客観的な意味でのハッキング - それは確かにますます望ましいスキルになる - だけでなく、主観的な意味でも、飛行のラインを見つけて、私たちの中の生命力、生き生きとしたエロスを維持するためにハッキングを行かなければなりません

 

 ディストピアの時代を生きている私たちがすでにここにいることを考えると、この紛れもなく壮大な冒険を最大限に活用したほうがいいかもしれません。恐怖と孤独に屈して、破滅と暗黒に打ちひしがれてしまうのではなく、運命と自由意志についてのウォーラーステインの観察を忘れないようにしましょう - ちなみに、私の占星術師としての集団と個人のサイクルを観察してきた経験から、非常にクールな見方があります:それは両方とも存在します。

 

 世界システムの安定期、その構造がうまく機能している通常の生活では、多少の変動があっても、システム内の物事を変えることは非常に難しく、安定する傾向があります。 それは運命です。運命から逃れるために、おそらくほとんど変化を起こさないように、多大な努力を払わなければなりません。

 

 しかし、世界システムが最終段階に達すると、それはもはや救出できず、多くの不安定性があります。 危機は消えることはなく、唯一の可能性は何らかの形で変化することです。それは自由意志の時間です。 構造的危機において、ウォーラースタインは、私たちにはより自由な意志があり、私たちの行動はより強い影響力を持ち、システムの変更がどちらの方向に進むかを決定するために少しの動きも重要であると言います。

 

 この転換期にある私たちの個人的な生活の中で、フーコーが問いかけるように、私たちも自問自答することがあります。人間として、私たちは障害物や邪魔物でしょうか?私たちは「生命を封じ込めてしまう方法」なのか? - それとも、私たちは「解き放つ方法であり、羽ばたかせるもの」なのか?

 

 あなた(インタビュアー)とアガンベンが浮かび上がらせたフーコーの言葉については、前段落を参照させてください。『Les Mots et les Choses』の最後の一節の前に彼は、「16世紀以降のヨーロッパ文化という限られた地理的領域の中で、比較的短い年代のサンプルを取ることで『人間(という概念)』は『その中での最近の発明であること』を確信することができる」と述べています。

 

 彼が言及している「人間」とは、数世紀前に知識の基本的な取り決めが変化し、新しい取り決めがおそらく終わろうとしていることの影響として、ヨーロッパの参照の範囲内にある。それは人間の始まりでも終わりでもなく、人間の唯一の興味深い表現でもない。ヨーロッパの文化の多くに大きな、深い感謝の念を持って、おそらく必要な終わりを迎えようとしているものの一つは、ユーロ中心主義である。

 

 それにもかかわらず、もちろん、顔が機械によってデジタル的にトレースされ、同時にマスクによって他の人間から隠されていることは、深く憂慮すべきことである - 特に子供たちへの影響。 現在の移行は、私たちが「人、人間(の定義)をどのように考えているか?」に、認識論的な影響や影響がないわけではありません。しかし、それがすべてとは言い切れません。

 

 人間の客観化に対抗するためには、トゥピ族の人間の概念である「tu + pi (座った音)」を参考にするのが時宜を得ているかもしれません。人間とは「座っている、空間を占めている、振動している音のこと」である。私たちは自分の体、顔、言葉を生き生きとしたものにしなければならない。南米の先住民トゥピ族にとって、人間は一人一人が「新しい音楽であり、新しい言葉であり、他の人や自然との共同創造」である。

https://i1.wp.com/asiatimes.com/wp-content/uploads/2020/12/Tupi.jpg?w=1200&ssl=1

Albert Eckhout painting of a Tupi man. Source: Wikipedia

 

 「西洋における『世界(という概念)の再発明(再定義)』」が行われる前に、原住民と先住民の知恵のより深い根っこの部分を、アメリカ大陸でより完全に認め、再統合する必要があるように思われます。

 

 今、東から、そしてユーラシア大陸から風が吹き、新しい共存の形が生まれようとしている。しかし、資本、富、世界権力の支配者たちは、戦わずしてそれを手放そうとはしません。それは何か? - 「グレート・リセット」か?それとも「グレート・ミューテーション」なのか?

 

 出口はあるのだろうか?もちろんあります。それは、新シルクロードとユーラシア統合に沿ったものと思われます。西洋は、東の風、彼らがもたらすニュースやアイデア、人類の未来を共有する共同体の物語に心を開くことで、多くのことを得ることができます。新しい世界システムが誕生するのです。

 

(翻訳ここまで)

 

asiatimes.com より

最後に

いかがでしたでしょうか?

 

これは、あくまで「西洋社会における西洋占星術的な意味付けの中での話」であり、また「そのような文脈を受け入れている人たちによる考え」にしか過ぎません。

 

しかし、このような「捉え方」をする人々が「増えてきている」のも事実でしょうし、それが「東洋と西洋の、現代と古代の、そして未来の、全ての統合へと向かっている」とも解釈できるのだと、個人的には思っています。

 

世界 / 人間」は「お互いが鏡の関係」であるとも言えるのだと思います。

 

永遠に繰り返される反響の中に、私たちの「世界」はあるのでしょう。

 

今こそ、その時」です。

 

もしもそうでないのなら?

 

今こそ、その時」にしてしまえばいいのです。

※ 「一人一人によって」ですね。

 

一緒に「幸せ」になりましょう。

 

水瓶座の時代」とか「風の時代」とか、そんなのに関係なく。

 

ウォーラーステインさんなどについて、少しだけ。

頑固な資本主義論である。
史的世界システムとしての資本主義しか認めない。
しかし、その半分はカール・マルクスが、残り半分は
フェルナン・ブローデルが述べたことだったのではないか。
それでもなおウォーラーステインの独創があるとすれば、
システム理論の構築にあるはずなのだが、
これは反システム運動論になって、
たとえばルーマンの社会理論に及ばなかった。

1000ya.isis.ne.jp より抜粋

世界システム(せかいシステムろん、英語: World-Systems Theory)は、アメリカの社会学者・歴史学者イマニュエル・ウォーラステインが提唱した「巨視的歴史理論」 である。

各国を独立した単位として扱うのではなく、より広範な「世界」という視座から近代世界の歴史を考察する。 その理論の細部についての批判・反論はあるものの、世界を一体として把握する総合的な視座を打ち出した意義やその重要性については広く受け入れられている。

ja.wikipedia.org より抜粋

私は「世界システム」すらも遥かに超える「宇宙システム」のようなものに目覚めることが必要だと(できることなら理論を確立したいとさえ)思っています。

※ 壮大っ(笑)

自我と物質の分裂。二分法の波及。
これをデカルトの罪とするなら、
長きにわたった合理科学の大半が
問われることになる。
それならベイトソンはどんな変更を迫ったのか。
隠喩的で、身体っぽくて、
内在多様で、ミメーシスな「意味」を
取り戻したいと言ったのだ。
けれども、それは世界の再魔術化ではないよねえ。

1000ya.isis.ne.jp より抜粋

デカルトの「心身二元論」的な世界観は、次の世代で是正されていくことでしょう。

入門・世界システム分析

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知の教科書 ウォーラーステイン (講談社選書メチエ)

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  • 作者:川北 稔
  • 発売日: 2001/09/10
  • メディア: 単行本
 
言葉と物〈新装版〉: 人文科学の考古学

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知の考古学 (河出文庫)

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 フーコーが『知の考古学』で書いたことは、主として三つある。


 第一にはアルケオロジー(考古学)という方法とはどういうものであるべきかということだ。土に埋もれた考古学ではなく、フーコーは知に埋もれた考古学の確立をめざした。まさに「知の考古学」である。第二にはこのアルケオロジーにはアルシーブの使い方というものがあるはずで、アルシーブの奥にひそむ無意識的にさえ見える構造を取り出すことが重要であるということだった。フーコーは考古学者がそうするように、知の断片や破片を集めて、あるべき姿を再生してみせた。そして第三に、知を「言説の編成体」としてつかみ、その知を取り出せるようにしておくということである。

 

 フーコーがフランス語で「アルシーブ」といっているのがアーカイブにあたる。資料集成体あるいは「知の貯蔵庫」というものだ。歴史の研究者たちは、当然なことに膨大あるいは特定の歴史資料にいつも当たっている。

 

 しかしフーコーに言わせると、その当たり方は歴史の起源や因果関係を調べ、そこにたった一つのオーダーを探すというような作業に陥っていることが多い。そうではなく、それらの資料を縦横無尽に動きまわり、その資料と資料のあいだに沈みこんでいた社会や文化の動向に無意識的ともいうべき構造を見いだせるようにすることが、フーコーの「知の考古学」にとっては最も重要なことなのである。

 

 つまりは知識や情報の「集め方」「分け方」「引き合わせ方」である。それなら、その単位をどうするか。

 

1000ya.isis.ne.jp より抜粋

私も、小さい頃からどこかで「情報こそがすべてであり、いかに情報を取り扱うのか?が大事なことである」と思ってきました。

※ おそらくみなさんがイメージされている「情報」の領域を超え、物質自体などにも波及するような意味での「情報」です。

 

 

読者の皆様。

 

本年は「このブログを通して私と繋がってくださり」大変にありがとうございました。

 

良い年越しをお過ごしください。

 

そして、来年もどうかよろしくお願いします。

 

みなさまの、そして私の2021年が、素晴らしい年になりますように。

 

リアルで繋がっていてくださる方は「永遠が終わるその時まで」一緒にいてほしいと思います。

 

ドブの中から星を見上げ続けてきた男より。(くさ)

 

また。

 

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月がある
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太陽を輝かせようよ
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