ようこそ、みなさん。
こちらの記事に関連して、今日からは「人智学とエコファシズム」について。
こちらのサイトを翻訳させていただこうと思います。
筆者の方は
Peter Staudenmaierは、現代ヨーロッパに焦点を当てた歴史の准教授です。彼は2010年にコーネル大学で博士号を取得した後、2011年にマルケット学部に入社しました。彼の仕事は、ナチスドイツ、ファシストイタリア、環境史、人種思想の歴史を中心としています。
（翻訳開始）
Anthroposophy and Ecofascism
Peter Staudenmaier
1910年6月、人智学の創始者であるルドルフ・シュタイナーは、オスロで大勢の聴衆に向けて講演を行い、ノルウェーでの講演ツアーを開始しました。その講演のタイトルは 「北欧・ドイツ神話との関係におけるヨーロッパの個々の国民的な魂の使命」でした。オスロでの講演とノルウェーツアーを通して、シュタイナーは「国民の魂」（シュタイナーの母国語であるドイツ語ではフォルクスゼーレン：Volksseelen）についての理論を発表し、「北欧の精神」の神秘的な不思議に特に注目しました。北欧と中央ヨーロッパの「国民の魂」は、シュタイナーが説明した「ゲルマン・ノルディック亜人種」の構成要素であり、世界で最も精神的に先進的な民族集団であり、歴史的に最も優れた5つの「根本種族（Aryan race）」の先駆者でもありました。この優れた第五の根本種族は、当然ながら「アーリア人種族」であると、シュタイナーはオスロの聴衆に語った。※1
この独特の宇宙論は、ヒムラーとヒトラーのチュートン神話（teutonic myths）に不気味に似ているように聞こえるのも、その類似性は偶然ではない。人智学と国家社会主義の両方は、19世紀末にドイツとオーストリアの文化の多くを特徴づけるナショナリズム、右翼ポピュリズム、原始環境主義的ロマン主義と密教的な精神主義の合流に深い根を有しています。しかし、シュタイナーの人種的に層化された擬似宗教とナチスの台頭との間には、単なる哲学的な類似性を超えたつながりがある。人智学は、ドイツのファシズムのいわゆる「緑の翼（green wing）」（訳注：いわゆる「緑の政治」のこと）に強力な実用的な影響を与えた。さらに、シュタイナーとその信奉者の実際の政治は、一貫して深遠な反動的傾向を示してきた。
なぜ人智学は、ナチスの世界観の重要な要素を数十年先取りしたあからさまな人種差別主義者の教義でありながら、進歩的、寛容、啓蒙的、生態学的という評判を享受し続けているのだろうか。シュタイナーの教えの詳細は、人智学主義者運動の外ではあまり知られておらず、その運動の中では、ファシズムにおけるイデオロギー的な含意の長い歴史は、ほとんどが抑圧されているか、あるいは完全に否定されている。さらに、多くの人智学主義者は、オルタナティブ教育、有機農業、環境運動の中での仕事で尊敬を集めてきた。それにもかかわらず、人智学主義者がファシズムの特に「環境主義者」の系統と協力してきたという記録が、21世紀になっても続いているというのは、不幸な事実である。
組織化された人智学主義者のグループは、遠く離れた公共機関のネットワークを通じて最もよく知られています。その中で最も人気があるのは、おそらくウォルドルフ学校（訳注：別名「シュタイナー教育」）運動であり、世界中に数百の支部があり、それに続いてドイツとアメリカで特に活発なバイオダイナミック農法運動があります。その他、人智学主義者のプロジェクトとしては、ヴェレダ（訳注：「Weleda」シュタイナーの理念に基づいて自然の原料のみを使った化粧品や食品を製造している会社）の化粧品や医薬品、健康食品のデメターブランドなどが有名です。スコットランドの新時代のフィンドホーン（訳注：スコットランドにある有名な「スピリチュアルコミュニティ」）のコミュニティもまた、人智学主義者の要素が強い。人智学主義者はドイツの緑の党の形成に重要な役割を果たし、現在のドイツの内務大臣オットー・シリーは緑の党の最も顕著な創設者の一人であり、人智学主義者である。
この広範な公衆への露出に照らし、人智学のイデオロギー的な裏付けがよりよく知られていないこと、それはおそらく驚くべきことである。人智学自身は、しかし、精神的に啓発されたエリートのためだけに適した「オカルト科学」として、彼らの非常に秘教的な教義を見なしています。まさに「人智学」という名前自体は、多くの部外者にヒューマニズムの方向性を示唆している。しかし、人智学は、実際には深く反ヒューマニストの世界観であり、エルンスト・ブロッホ（ドイツの神学者）のようなヒューマニストが最初からそれに反対した理由です。※2 「神秘的な経験を支持し、理性を拒絶すること」「超自然的な力に対しての、人間の行動のその従属」そして「精神的な発達の、その完全に階層的なモデル」はすべて、人智学を「ヒューマニズムの価値観に反するもの」として示している。
ルドルフ・シュタイナーとは？
多くの準宗教団体と同様に、人智学主義者は創始者を敬愛する姿勢を持っています。1861年に生まれたシュタイナーは、オーストリアの地方都市で育ち、中堅の公務員の息子として育ちました。彼の知的な成長期は、老朽化したハプスブルク帝国の首都ウィーンとベルリンで過ごしました。誰が見ても強烈な個性を持ち、多作の作家であり、講演家でもあったシュタイナーは、多くの「異常な主張（causes）」に手を出していた。36歳の時に深い霊的変容を遂げ、その後、霊界を見たり、天体と交信したりすることができるようになったと彼は報告している。これらの表向きの超自然的な力は、ほとんどの人智学主義者の信念や儀式の起源となっています。シュタイナーは、彼のキャリアの過程で多くのトピックが彼の心を変更し、例えば、キリスト教に対する彼の初期の敵意は、人智学で成文化された精神主義の新キリスト教版への道を与えた。しかし、神秘主義、オカルト伝説、秘教への関心は彼の生涯を通じて不変のものであった。
1902年、シュタイナーは神智学協会に入会し、ほぼすぐにそのドイツ支部の書記長になりました。神智学は、様々な伝統、特にヒンドゥー教や仏教から引き出された秘教的な戒律を、ヨーロッパのオカルト的なレンズを通して屈折させた不思議な融合体でした。※3 その創始者、ヘレナ・ブラヴァツキー（1831-1891）は「根本種族」のアイデアの発明者であり、彼女はヨーロッパの植民地主義による先住民族の絶滅が「カルマの必然性」の問題であることを宣言した。神智学は、密かに人間のイベントを指示する 「霊的なマスター」の同人の推定される教えを中心に構築されています。もちろん、これらの教えはブラヴァツキーとその後継者のアニー・ベサント（1847-1933）によって解釈され、神智学者の信者に提示されたため、後に人智学に引き継がれた権威主義的なパターンが確立されました。
シュタイナーは彼の人生の10年を神智学運動に捧げ、その最も有名なスポークスマンの一人となり、彼の超自然的なスキルを磨いた。彼は1913年に主流派の神智学から脱却し、ドイツ語圏のほとんどのセクションを引き連れて、ベサントと彼女の同僚たちが北インドで「発見」した少年クリシュナムルティを「キリストの生まれ変わりである」と宣言した。シュタイナーは褐色の肌をしたヒンドゥー教徒の少年を次の「精神的なマスター」として受け入れることを望んでいなかった。シュタイナーをブラヴァツキー、ベサント、そして他のインド志向の神学者からずっと分離していたものは、ヨーロッパの密教の伝統の優位性に対する彼の主張であった。
シュタイナーは神智学協会からの分裂直後、ドイツに人智学協会を設立しました。第一次世界大戦が勃発する少し前に、彼は組織の国際本部をスイスに移した。スイスの中立の保護の下、シュタイナーはドルナッハ村に常設のセンターを建設することができた。シュタイナーは、神智学的な知恵と自身の「オカルト研究」を融合させ、1925年に亡くなるまで、人智学の理論と実践を発展させ、着実に信者を増やしていきました。
人智学的な信念の中心は、カルマと輪廻転生を介して精神的な進歩であり、特権的な少数の利用可能な秘教的な知識へのアクセスによって補完されています。精神的な次元は、実際には、人生のあらゆる側面を満たしています。人智学主義者にとって、肉体的、精神的な病気はすべてカルマ的に決定され、魂の成長に役割を果たしています。自然のプロセス、歴史的な出来事、技術的なメカニズムは、すべて霊の作用によって説明されます。ウォルドルフ学校の生徒たちは、例えば、善霊はロウソクの中に住んでいて、悪魔は蛍光灯の中に住んでいると教えられています。
シュタイナーの輪廻転生の教義は、世界中の現代の人智学者に受け入れられており、個人は出生前に両親を選択し、実際に必要な霊的レッスンを受けることを保証するために、彼らが始める前に私たちの人生を計画しているとしています。人体化されていない魂が、転生の直前に自分自身の選択された人生の見通しに立ち向かう場合、それは完全に転生することができません。人智学者によると、出生前の「欠陥」と先天性障害の原因です。さらに、「私たちの体のさまざまな部分は、私たちが黄道帯の特定の星座を通過するときに、特定の惑星の生物の助けを借りて形成される」とされています。※4
人智学主義者主義者は、シュタイナーが「アトランティス（人智学信仰のすべての中心的な教義）の失われた大陸での日常生活と、様々な "大天使 "の働きで、"アストラル面 "」に関して精通していたことは、シュタイナーの特別な透視力に由来するものであると主張します。シュタイナーは、「アカシャ・クロニクル（アカシックレコードのこと）」と呼ばれる超自然的な経典にアクセスできると主張していました。この経典は、存在の高次の領域だけでなく、遠い過去と未来の知識を含んでいます。シュタイナーはこの年代記の多くを「解釈」し、信者と共有した。彼は彼がそれを呼んだように、そのような「オカルト体験」は、理由、論理、または科学的な調査によって判断したり、検証することができないことを主張した。現代の人智学は、このようにシュタイナーの信念の盲信に基づいています。これらの信念は、詳細な検討に値する。
人智学の人種主義的イデオロギー
神智学の「根本人種」の仮定に基づいて、シュタイナーと彼の人智学者の弟子たちは、人間の体系的な人種分類システムを作り上げ、それを霊的進歩の彼らのパラダイムに直接結び付けました。この人種理論の詳細は非常に奇妙であり、非人智学者が真剣に考えることは困難ですが、人類学者や彼らが影響を与えたものに対する教義の有害で持続的な影響を理解することが重要です。※5
シュタイナーは、「根本人種」は何十万年にもわたるエポックを経て、時系列的に連続しており、それぞれの根の種族はさらに下位の種族に分けられ、それもまた階層的に配置されていると主張しています。偶然にも、シュタイナーがこれらの重要な発見をした時に最重要視されていたのは、アーリア人種であり、人類学者が今日まで使用している用語である。人種の分類はすべて、科学的な意味を持たない純粋な社会的構築物ですが、アーリア人という概念は特にとんでもない発明です。20世紀初頭に反動主義者たちが好んで使っていたアーリア人の概念は、言語学的用語と生物学的用語の混同に基づいており、それは偽りの「研究」に裏付けられていました。言い換えれば、それは人種差別的な空想に似非学者的な化粧板を提供するだけの役割を果たした完全な捏造だった。
このばかげた教義の人智学の推進は十分に不穏である。しかし、それはシュタイナーのさらに別の驚くべき偶然の一致で - アーリア人の根本種族の中で最も先進的なグループは、現在、ノルディック-ゲルマンの亜人種であるという主張によって - さらに悪化している。とりわけ、精神的な開発の人智学の概念は、人種の減少と人種の進歩のその進化の物語から不可分である：彼らの精神的に劣る隣人が退化しながら、選択された少数の啓発されたメンバーは、新しい "種族 "に進化します。人智学は、生物学的および心理学的だけでなく、 "精神的な"能力と特性の階層を中心に構成されており、それらのすべてが種族に相関しています。
ナチスの言説との親和性は紛れもないものです。ヴォルフガング・トレヘル（wolfgang treher：医師）は、シュタイナーの人種理論、特に少数派がさらに進化していく一方で大規模な大衆が衰退していくという繰り返しの図式が、細部に至るまでヒトラー自身の理論と顕著な類似性を持っていることを、説得力を持って論証している。彼は次のように結論づけている。「強制収容所、奴隷労働、ユダヤ人の殺害は、おそらくルドルフ・シュタイナーの『理論』の中に鍵を見出すことができる方法論を構成している」※6
シュタイナーは、人種的、精神的進歩の前進によって取り残された人々の運命を説明することを躊躇しませんでした。彼は、これらの不幸な人々は「退化」し、最終的には死に絶えてしまうと教えていました。彼の教師マダム・ブラヴァツキーのように、シュタイナーは、例えば、ネイティブアメリカンは、ほぼヨーロッパの入植者の行動によって絶滅したという概念を拒否した。その代わりに、彼はインディアンは 「自分の本性から死滅している」と主張したのです。※7
シュタイナーはまた「人間の『下位人種』は、人間の『上位人種』よりも動物に近いこと」を教えている。アボリジニの人々は、人智学によると、すでに第三のルートレース、レムリア人の「退化」の残党の子孫であり、類人猿に進化しています。シュタイナーは、それらを「その子孫、いわゆる野生民族、今日の地球の特定の部分に生息する発育不全人間」と呼んだ。※8
レムリア人とアーリア人の間に生まれた第四の根源民族は、失われた大陸アトランティスの住人であり、その存在を人類学者は文字通りの事実としている。アトランティス人の直系の子孫には、日本人、モンゴル人、エスキモーなどがいる。シュタイナーはまた、それぞれの民族や民族精神（Volksgeist）には、その地理的な故郷に対応する独自の「エーテル的なオーラ」があると信じていました。
シュタイナーは「黒人」に関する人種差別的な神話を広めた。彼は黒人は感覚的で本能に支配された原始的な生き物であり、脳幹に支配されていると説いた。彼はヨーロッパへの黒人の移民を「酷く」「残忍で」「恐ろしい」と糾弾し、その影響を「血と人種」と断罪した。白人女性は妊娠中に黒人の小説を読んではいけないと警告したそうでなければ「混血児を産むだろう」と。1922年には、「黒人はヨーロッパに属しておらず、この人種がヨーロッパでこれほど大きな役割を果たしていることは、もちろん不名誉以外の何ものでもない」と宣言した。※9
しかし、人智学的な観点から見ると、有色人種の人々は自分たちだけでは精神的に成長できないというシュタイナーの独断こそが最悪の侮辱であり、白人によって「教育」されるか、白い肌に生まれ変わらなければなりません。対照的にヨーロッパ人は、最も高度に発達した人間であるとされる。実際「ヨーロッパは常にすべての人類の発展の原点である」と。シュタイナーにとっても人智学にとっても、「白人は自分自身の中で人類を発展させるものである」ことは間違いない。白人は未来の人種であり、精神的に創造的な人種である。※10
今日の人智学主義者たちは、シュタイナーは単にその時代の産物にすぎないと主張することで、このような非道な発言を弁解したり、説明したりしようとすることがよくあります。この謝罪は全く説得力がありません。第一に、シュタイナーは、彼自身の説明によれば、自分の時間と場所を完全に超越した、前例のない程度の精神的な悟りを自ら主張していました。第二に、この議論は、人種差別や民族中心主義に積極的に反対したシュタイナーの世代の多くの熱心なメンバーを無視している。第三に、そして最も重要なことは、人智学主義者は今日までシュタイナーの人種差別的なナンセンスを繰り返しているということである。
1995年にオランダでスキャンダルが起き、オランダのウォルドルフ学校が「人種民族学」を教えていたことが公に知られるようになりました。1994年、シュタイナー派の講師であったライナー・シュヌールは、ベルリンの成人学校で頻繁に行われているセミナーの一つで、「ルドルフ・シュタイナーを通した人種主義とナショナリズムの克服」という不可解なタイトルの講演を行った。シュヌールは、人種間の本質的な違いを強調し、黒人の「幼児性」を指摘し、人種間の不変の格差のために、「地球上のすべての人々のために平等でグローバルなシステムを作ることはできない」「人種間の違いのために、発展途上国に援助を送っても意味がない」と主張した。※11
このような事件は、これらのような人智学の世界では悲惨なほど一般的です。シュタイナーが彼の忠実な信者に与えた人種的な考え方は、まだ否認されていない。そして、人智学は、その露骨に逆行するコアとなっている信念を打ち消すことができる批判的な社会意識のようなものを欠いているので、それはよく、決して否認されることはないかもしれません。実際、人智学の政治的展望は、最初から明らかに反動的なものであった。
（翻訳ここまで）
次回に続きます。
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